Voltaire Torture Ironie

confessent –et encore, pas tous- puis les laissent agoniser.Gradation dans la cruauté : égorgent les blessés sur l’ordre de FJ. « égorgeter » (x 2) : insistance + appartient au champ lexical de la souffrance et de la torture. Acte qui n’est pas cautionné par le narrateur. Ironie du narrateur > moin illons : suffixe affectueux qui marque dans le même temps la jeunesse. Or, ces jeunes moines tuent sans complexe, sans état d’âme : où est leur innocence ? Conclusion :

que la société en a fait» (39). - «le président fit son résumé impartial et lumineux... Tout cela était vrai» (69) ; - «sept mois et quatre jours après le fait, l’expiation arriva, “pede claudo”, comme on voit» (70) : Victor Hugo reprenait avec ironie une expression du Latin Horace, qui parlait d’une peine qui finissait toujours par rattraper le coupable même si c’était «avec son pied boîteux». - «Admirable effet des exécutions publiques ! Ce jour-là même, la machine étant encore debout au milieu

véritable intérêt de l’œuvre résidant dans ses impressions « orientales » factices de la société française, avec sa satire et sa critique politiques et religieuses. ------------------------------------------------- 7. VOLTAIRE: LE ROMAN TE LA CONTE François-Marie Arouet, dit Voltaire, né le 21 novembre 1694 à Paris où il est mort le 30 mai 1778, est un écrivain et philosophe qui a marqué le xviiie siècle et qui occupe une place particulière dans la mémoire collective française et internationale.

et/ou thématiques : Découvrir les différentes stratégies argumentatives au service du thème abordé par les auteurs et leur efficacité sur le destinataire. Séquence 1 : Utopie et contre-utopie Des apologues Texte 1 : Candide ou l’optimisme de Voltaire, 1759, Chapitre XVIII, L’Eldorado, « Ils entrèrent dans une maison fort simple … Il est certain qu’il faut voyager » - Texte 2 : Georges Perec, W ou le souvenir d’enfance, 1975 chapitre 12 « Il y aurait, là-bas, à l’autre bout du monde, une île

d’école. Grâce à la folie , ces hommes sont inconscients de leur état .Mais cet aveuglement les empêche de progresser. 2ème partie : le texte est une satire ; il est marqué par l’ironie cinglante.Recours à toute une rhétorique qui développe cette ironie . Il s’agit de séduire le lecteur, de créer une connivence. Au delà des occurrences de la première personne ,  l’autre marque du discours direct, de la prosopopée est la ponctuation forte : les nombreuses exclamations, l' interjection (" Ah ! ")

comme référence esthétique les chefs-d’œuvre de l’Antiquité gréco-latine. Le terme a une définition esthétique mais aussi historique, puisqu’en France l’« époque classique » est la période de création littéraire et artistique correspondant à ce que Voltaire appelait « le siècle de Louis XIV » ; il s’agit essentiellement des années 1660-1680, mais en réalité la période classique s’étend jusqu’au siècle suivant. Le classicisme en France est un cas singulier : cette période a été appelée classique parce

« suçant pernods, whiskys-sodas, ou martelperrier » Vie insouciante ménée aux depens d’une autre population qui apparait dans les 2 derniers paragraphes de l’extrait II. Critique du système colonial Description pas seulement objective : Ironie sous-jacente + nombreux procédés pour dénoncer le syctème colonial. Ville présentée comme identique aux autres villes coloniales : comparaison « comme toutes les villes coloniales » Accent non-anodin mis sur les divisions qu’elle comporte

privilégie les structures formelles très recherchées. Peire Cardenal (v. 1180 - v. 1280), de famille noble, après une formation de clerc, compose une œuvre abondante : après quelques chansons d'amour dans sa jeunesse, il s'adonne plutôt à la satire, d'une ironie âpre, dans 56 sirventès, 18 coblas et divers chants. Guiraut Riquier (fin XIIIe-1292) est l'un des derniers troubadours et l'un des plus féconds. Pour vivre de sa plume, il doit aller, en ce crépuscule de la poésie occitane, de protecteur en protecteur

4. Voltaire, Candide, chap. XVII et XVIII, l’Eldorado (1759) (Pocket classiques), pages 82 à 94 Lecture cursive : Voltaire, Candide, (1759) : un conte philosophique & satirique. Complémentaires : 1. Voltaire, Candide, « Le nègre de Surinam », chap. XIX, depuis « En approchant

poètes L'image d'un ballet de fleurs. Ces robes folles sont l'emblème De ton esprit bariolé ; Folle dont je suis affolé, Je te hais autant que je t'aime ! Quelquefois dans un beau jardin Où je traînais mon atonie, J'ai senti, comme une ironie, Le soleil déchirer mon sein ; Et le printemps et la verdure Ont tant humilié mon coeur, Que j'ai puni sur une fleur L'insolence de la Nature. Ainsi je voudrais, une nuit, Quand l'heure des voluptés sonne, Vers les trésors de ta personne