Voltaire Torture

Les 40 Rabanas 1. Rabbanâ taqabbal minnâ innaka anta s-samî'ul-l-'alîm Signification : Seigneur, accepte notre oeuvre. Toi qui entends et sais tout! Coran 2/127 2. Rabbanâ wa j'alnâ muslimîna laka wa min dhurriyyatinâ ummatan m-muslimatan l-laka wa arinâ manâsikanâ wa tub 'alaynâ innaka anta t-tawwâbu r-rahim Signification: Seigneur, fais que nous soyons soumis à Ta volonté, fais que notre postérité soit un peuple résigné à Ta volonté, enseigne-nous les rites sacrés, et accepte notre

qui se défendrait avec de tels arguments. Une telle phrase rend tout simplement caduc toute notion de loi, d’application de la loi, de crime, de justice ou de faits. Il y a aussi l’excuse avancée par Obama pour ne pas poursuivre les coupables de torture : parce qu’ils ne faisaient qu’obéir aux ordres. Est-ce que cet homme « éduqué » a déjà entendu parler du Tribunal de Nuremberg, où une telle excuse fut sommairement rejetée ? Et à tout jamais, avait dit le tribunal. A peine 18 jours avant la marée

Dom Juan, la tirade de Dom Louis : Acte IV scène 1) La relation conflictuelle entre un père et son fils :a. Une situation tendue dès le début :• Relation très froide : CL de distance, agacement• Vouvoiement accentue encore + cet éloignement• DL va direct au but : 'je vois bien que je vous embarrasse'. Résume situation atmosphère tendue et statut quo posé d'entrée• Agacement réciproque illustré par chiasme ('je vous embarrasse/vous vous passeriez fort...')• 'Je vois bien que je vous embarrasse' sous-entend

histoire «seront l'occasion pour Nancy Huston, de nous entraîner dans l'aventure du XXe siècle, en dépeçant notre mémoire, en nous rappelant tous les crimes de notre temps, le nazisme bien sûr, les chambres à gaz, mais aussi la guerre d'Algérie, la torture instituée, le massacre du 17 octobre 1961, la haine, la révolte, la responsabilité de chacun, l'innocence perdue…» (littera05) Pendant toute la première partie, nous nous demandons ce qui est arrivé à cette jeune femme qui a vécu la Seconde Guerre

représente l'image du poète victime du spleen 1.L'hostilité des hommes - intentions des hommes : v.1 : capture de l'albatros = jeu, cruauté gratuite - l'albatros subit des tourments sur un plan physique et moral : v.11-12 : ce sont des scènes de tortures dont l'albatros est victime. 2.Le mal-être du poète dans le monde - l'albatros capturé / le poète enfermé dans un monde auquel il n'est pas adapté. - Nombreux adjectifs et adverbes péjoratifs (qui sont souvent en paires) v.6, 9 et 10 - Antithèse

typiquement adolescent à des sites qui n'hésitent pas à diffuser des images de torture et de sadisme. D'un simple clic de souris, les jeunes peuvent télécharger de la musique aux paroles très violentes (parfois censurées dans les disques vendus en magasin) et des images, vidéoclips et jeux en ligne tout aussi inquiétants. Les jeunes aiment également les sites « sanglants » qui montrent des images réelles d'accidents, de tortures ou de mutilations. Beaucoup d'adolescents considèrent ces sites comme inoffensifs

Racine, Phèdre, Acte V, scène 7. THESEE Hé bien ! vous triomphez, et mon fils est sans vie. Ah ! que j'ai lieu de craindre ! et qu'un cruel soupçon, L'excusant dans mon coeur, m'alarme avec raison ! Mais, Madame, il est mort, prenez votre victime : Jouissez de sa perte, injuste ou légitime. Je consens que mes yeux soient toujours abusés. Je le crois criminel puisque vous l'accusez. Son trépas à mes pleurs offre assez de matières, Sans que j'aille chercher d'odieuses lumières, Qui ne pouvant le rendre

Exercice de dissertation française n°2 : « Si c’est un homme », «Île » L’Homme, par de-là le passé, a toujours sut comment priver son prochain de toute humanité, afin de le réduire à l’état d’animal, de chose impropre. Déjà les romains à leur époque, possédaient des esclaves qui étaient reconnus, dans leur législation, en tant que bien matériel, au même titre qu’une bourse, et n’avaient pas plus de valeur qu’un outil. L’Homme a fait de l’Homme une chose à ses yeux, et il en est ainsi dans

Première dissertation explicative sur la Bête humaine de Zola Tout d’abord, l’une des caractéristiques propres à l’animal qui règne dans le roman est leur violence physique. En effet, il y a Roubaud qui bat violemment Séverine même quand elle lui a dit la vérité sur sa bague. Il n’a pas arrêté de la frapper: Alors, ce fut abominable. Cet aveu qu’il exigeait si violemment, venait de l’atteindre en pleine figure, comme une chose impossible, monstrueuse. Il semblait que jamais il n’aurait supposé

(p.47). Cette pensée devient de plus en plus présente au fur et à mesure qu’avance la nouvelle. Elle se met à l’obnubiler et à le faire souffrir comme en témoigne l’extrait de la page 48 parlant du « témoin obscure de [sa] conscience »: « Il me torture! Il veut que j’avoue! » (p.48). Elle se transforme pour devenir une obsession, soit l’obsession de ce qu’il a fait, mais surtout l’obsession qu’Amica n’est là que pour enquêter sur le mal, comme il l’indique clairement ici : « Si au contraire, elle