Voltaire Torture

Acte II scène 5 Le passage se trouve juste après la scène d’aveux d’Hyppolite à Aricie qui répond par les mêmes sentiments. Cela accentue la dimension tragique de passage : l’amour de Phèdre est impossible. Au début, Phèdre (1877) avoue ses sentiments en comparant Hyppolite à son père. Il répond ensuite qu’il comprend sa tristesse face à la mort de Thésée. Phèdre fait alors une déclaration d’amour à Hyppolite en assimilant tout ce qu’elle aimait chez Thésée aux similitudes dans les traits du

Aussi le fait de censurer les images barbares et très violentes peut être une interprétation de la volonté de ne plus admettre que la barbarie existe toujours. On cache aujourd'hui la barbarie comme on cache la guerre de Tchétchénie, où les viols, tortures, meurtres sont le quotidien des habitants, ce qui constitue encore un exemple de barbarie. Mais comment peut donc lutter l'être humain contre une barbarie qu'il refuse d'admettre ? Tous ces exemples montrent bien que la barbarie n'est pas finie

FICHE DE LECTURE Michel Foucault « Surveiller et punir, Naissance de la prison » NRF Editions Gallimard Bibliothèques des Histoires 1975 Table des matieres : 1. presentation generale…………………………………………………………… 1.1. Présentation de l’auteur………………………………………………………………… 1.2. Présentation de l’ouvrage……………………………………………………………… 1.2.1 Contexte………………………………………………………………………… 1.2.2 Résume de l’ouvrage……………………………………………………………..  2. CHOIX DU CHAPITRE……………………………………………………………………. 2.1. Synthèse

« La violence à l'école », Arté TV, 30/05/2006 Personne de référence : Gisèle George, pédopsychiatre française. Je m'inspire de son interview suite au drame de Besançon (torture d'une jeune adolescente par deux autres jeunes filles) Interview : 2 jeunes filles incarcérées depuis mercredi soir àBesançon pour avoir torturé l'une de leurs camarades (voir article lié) : "un fait-divers malheureusement banalissime", selon la pédopsychiatre parisienne Gisèle George , interrogée par tf1.fr. Allant

PHEDRE Ah, cruel ! tu m’as trop entendue ! Je t’en ai dit assez pour te tirer d’erreur. Eh bien ! connais donc Phedre et toute sa fureur : J’aime ! Ne pense pas qu’au moment que je t’aime, Innocente a mes yeux, je m’approuve moi-meme ; Ni que du fol amour qui trouble ma raison Ma lache complaisance ait nourri le poison ; Objet infortune des vengeances celestes, Je m’abhorre encor plus que tu ne me detestes. Les dieux m’en sont temoins, ces dieux qui dans mon flanc Ont allume le feu fatal

est plus claire, l'image du bas plus foncée) et la liaison des hommes à la roue et la croix : celui du haut est brisé et attaché à la roue celui du bas est étendu sur la croix. Le cercle du haut est une roue sur laquelle on fixe un corps pour le torturer, le cercle du bas est ressemble plus à un halo de lumière sur lequel se détache une croix gammée sur laquelle est posée un corps. Interprétation L'œuvre est en noir et blanc car le sujet est grave, important : la couleur aurait donné

son talent d'illustrateur; il va écrire pour eux à leurs familles des lettres décorées par exemple de fleurs. Parfois il est affecté au four à ordures ou bien il dit participer au «vidage » des chambres à gaz. Parfois il assiste aux plus grave « tortures » qui se déroulent dans le crématoire : le déshabillage David Olère dans son atelier. au vestiaire, le gazage, le travail de récupération des dentistes (les dents en or) et des coiffeurs(les cheveux coupés), les sévices sexuels imposés par des SS

« Torturés par Le Pen » par Hamid Bousselham Extrait du Rebellyon.info http://rebellyon.info/Tortures-par-Le-Pen-par-Hamid.html « Torturés par Le Pen » par Hamid Bousselham - Mémoire - Date de mise en ligne : mercredi 22 février 2012 Date de parution : 7 décembre 2006 Description : Extraits de mon livre « Torturés par Le Pen », La guerre d'Algérie (1954 - 1962). Rebellyon.info Copyright © Rebellyon.info Page 1/11 « Torturés par Le Pen » par Hamid Bousselham Voir cet autre

ces femmes et ces enfants, c'est la Passion du Christ qui se répète. Et chaque fois que ces martyres se répètent, c'est le ciel qui s'obscurcit sur toute la terre, de midi à trois heures. Métaphore pour dire la tristesse de Dieu de voir des humains torturés et maltraités. Ainsi, dans son récit de la Passion, Luc nous montre toute la noirceur du monde en train d'assassiner le Juste, celui qui venait apporter la lumière aux humains. En ce moment, le Juste est réduit à l'impuissance, la lumière s'éteint

africaine des droits et du bien-être de l’enfant sur l’exploitation sexuelle? «Les Etats parties à la présente Charte prennent des mesures législatives, administratives, sociales et éducatives spécifiques pour protéger l’enfant contre toute forme de tortures, traitements inhumains et dégradants, en particulier toute forme d’atteintes ou d’abus physiques et mental, de négligence ou de mauvais traitements y compris les sévices sexuels, lorsqu’il est confié à la garde d’un parent, d’un tuteur légal, de