Voltaire Torture

promis de la dire, si la justice, régulièrement saisie, ne la faisait pas, pleine et entière. Mon devoir est de parler, je ne veux pas être complice. Mes nuits seraient hantées par le spectre de l'innocent qui expie là-bas, dans la plus affreuse des tortures, un crime qu'il n'a pas commis. Et c'est à vous, monsieur le Président, que je la crierai, cette vérité, de toute la force de ma révolte d'honnête homme. Pour votre honneur, je suis convaincu que vous l'ignorez. Et à qui donc dénoncerai-je la

après tout, il fut le seul à ne pas comprendre ma résolution. Tous les autres m'ont presque encouragé, et affirmé qu'ils auraient agi comme moi. Néanmoins je me retrouve ici, rongé par le remord. Mais est-ce vraiment l'échec de la mission qui me torture ou mes intentions elles-mêmes ? Peut-être ne suis-je pas un héros, mais seulement un vulgaire meurtrier qui veut remplacer une tyrannie par une autre. Car si je suis prêt à abattre un homme pour des raisons politiques, est ce que je vaux mieux que

ACTE PREMIER Scène I Philoctète, Dimas. Dimas. Philoctète, est-ce vous ? Quel coup affreux du sort Dans ces lieux empestés vous fait chercher la mort ? Venez-vous de nos dieux affronter la colère ? Nul mortel n’ose ici mettre un pied téméraire : Ces climats sont remplis du céleste courroux ; Et la mort dévorante habite parmi nous. Thèbes, depuis longtemps aux horreurs consacrée, Du reste des vivants semble être séparée : Retournez… Philoctète. Ce séjour convient aux malheureux :

Dans sa Poétique, Aristote fait l’éloge des tragédies à l’action complexe, marquées par une péripétie ou coup de théâtre. Central, cet événement constitue selon lui « un renversement qui inverse l’effet des actions » et qui marque l’arrivée d’un dénouement. Dans Phèdre, tragédie représentée pour la première fois en 1677, Racine a confié cette fonction à la réapparition de Thésée, autorité politique et conjugale absente des deux premiers actes. Phèdre son épouse torturée par la passion incestueuse

de la peine de mort en France. La France est grande parce qu'elle a été la première en Europe à abolir la torture malgré les esprits précautionneux qui, dans le pays, s'exclamaient à l'époque que, sans la torture, la justice française serait désarmée, que, sans la torture, les bons sujets seraient livrés aux scélérats. La France a été parmi les premiers pays du monde à abolir l'esclavage, ce crime qui déshonore encore l'humanité. Il se

Mais ce réquisitoire contient évidemment à contrario un auto plaidoyer. Déjà, le doute exprimé par « si je l’en crois » gardait de la distance face aux accusations de « traître » et « d’assassin ». Maintenant, le combat entre passion et raison qui a torturé Oreste éclate avec le chiasme : « j’étouffe cœur raison éclaire » (1569) ; de même qu’éclate l’écartèlement entre ses principes et ses actes avec l’antithèse « j’assassine un roi que je révère », antithèse qui va jusqu’au paradoxe. Certes, il s’est

instauré la terreur dans le pays, Staline crée le N.K.V.D (Police politique) qui surveille et traque les opposant au régime qui sont ensuite envoyer dans les camps du Goulag. Les camps du Goulag font aussi parti du régime totalitaire. On y enferme et torture principalement des opposants au régime. Enfin, de 1936 à 1938, Staline met en place les procès de Moscou où sont jugés et condamnés les opposants au régime communistes et autres personnes. Cela crée une terreur dans l’U.R.S.S et dans le parti communiste

souffrance. Car, dans cet échec de la communication, l’homme en proie au sentiment de haine, cherche un responsable. La justice, on le sait bien, n’est jamais assez dure, pour les criminels. Il faut bien que vengeance soit rendue.Les images de prisonniers torturés et humiliés défilent sous nos yeux.. Il semble parfois que l’homme prenne un malin plaisir à faire souffrir autrui . Ce sentiment de satisfaction semble occulter le vide d’une existence qui ne sait plus donner et se complaît dans la souffrance d’autrui

Objet d’étude : La poésie. Les Châtiments. Texte n°1 : p43-44, extrait de nox. Nox : La France à sombre dans l’obscurité à cause de Napoléon III. Intro : Le recueil des châtiments commence par un long poème intitulé «nox», dans lequel Hugo reproche à Napoléon III la manière dont il a pris le pouvoir. Ce poème se compose de 9 parties, dans la sixième partie, Hugo traite Napoléon III, « d’assassin » puis dans la 8ème partie, il évoque le temps « où se réveillera la grande nation ». C'est-à-dire

pour l’Homme : Art 3 de la déclaration universelle des droits de l’homme : « Tout individu a le droit à la vie, à la liberté et à la sûreté de sa personne ».  Art 5 de la déclaration universelle des droits de l’homme : « Nul ne sera soumis à la torture, ni à des peine ou traitements dégradants ». La seule question qui se pose encore aujourd’hui est : quand la peine de mort aura-t-elle entièrement disparu de notre monde ? Personnellement, je suis contre la peine de mort, pour des raisons morales