Voltaire Travail 3 Grands Maux

Candide, un conte initiatique Voltaire nous présente dans Candide ou l'Optimisme le parcours insensé d'un héros peu commun. Tout au long de ses voyages et de ses aventures propres au conte initiatique, l'auteur nous invite à suivre son histoire et à assister à ses évolutions de caractère et de convictions. Candide apprend les dures réalités de ce monde et va progressivement remettre en cause ce que son précepteur lui a enseigné. Tout d'abord, la présentation de Candide dans la situation initiale

Français CandideCandide (ou l’optimisme) de Voltaire Introduction : 1. Eléments biographiques et historiques 2. Genre et enjeux du texte Approche thématique 1. Une critique des dogmes religieux 2. Une réflexion sur le sens de l’histoire et de la vie Procédés styliste 1. L’ironie 2. Les autres formes d’humour Etude d’extrait (chapitre XVIII sur l’Eldorado) Conclusion (sur Voltaire/ sur Candide) Annexes (structures, sources du cours et vidéos : coulisse d’une création théâtrale et extrait

` XVIIIe SIECLE Le conte philosophique VOLTAIRE Candide (9782081211414 – 2,50 €) I. Étudier Candide en classe de Première Les programmes de Première consacrent un objet d’étude à l’argumentation et à ses différentes fonctions (« convaincre, persuader et délibérer »). Ils mettent l’accent sur les modalités de l’argumentation – « directe ou indirecte » –, qu’il s’agit d’analyser à travers les formes de « l’essai, de la fable ou du conte philosophique » (B.O. no 40 du 2 novembre 2006). Dès

 Voltaire, homme des lumières Dans quelle mesure peut-on qualifier la vie de Voltaire comme un parcours initiatique l’amenant à devenir une figure des lumières ? I/ Une figure idéal de l’homme des lumières 1.1 Une éducation idéale 1.2 Voltaire, un homme de lettre II/ Des idéaux propres aux lumières 2.1 La contrainte de l’engagement 2.2 Les combats d’un homme engagé face à la justice III/ Un homme des lumières accompli 3.1 Un homme riche et fier, chef des philosophes 3.3

Le travail nous évoque en premier lieu l'idée d'une activité à laquelle nous semblons nous résigner, mais le travail semble aussi être une nécessité pour l'Homme dans le but de se libérer de la nature. Il y a donc une opposition entre le besoin de travailler pour se libérer, et le devoir de travailler pour satisfaire des besoins, de plus en plus croissants, soi même. Le problème, qui se pose ici, est de savoir si l'on peut refuser de travailler? Afin d'y répondre nous étudierons dans un premier temps

«  instruments de physique et de mathématiques » Situer : Voltaire, Candide,les 2 chapitres sur l’Eldorado qui permettent à Voltaire de développer quelques uns de ses thèmes favoris et ce passage. : Quelles sont d’après ce passage les caractéristiques de cette utopie ? Que nous enseigne cette utopie ? I les caractéristiques de cette utopie : Citer le texte 1) Un univers de fantaisie : - description qui permet à Voltaire d’utiliser un registre humoristique au lieu de l’habituelle

métaphysique: aux quatre coins du monde, Candide découvre la même misère, les mêmes injustices. La sentence proférée par le Héros au terme de son périple: "Il faut cultiver son jardin", résume la morale Voltairienne, mélange de pragmatisme et de scepticisme. Voltaire qui est l'écrivain de Candide est un homme issu de la bourgeoisie Parisienne. Il fait de bonnes études chez les Jésuites puis fréquente les libertins; des ses débuts d'écrivains son impertinence lui vaut-être emprisonné à la Bastille (1717-1718)

raison suffisante, parfois nommé principe de « la raison déterminante » ou le « grand principe du pourquoi », est le principe fondamental qui a guidé Leibniz dans ses recherches : rien n’est sans une raison qui explique pourquoi il est, plutôt qu’il n’est pas, et pourquoi il est ainsi, plutôt qu’autrement. Leibniz ne nie pas que le mal existe. Il affirme toutefois que tous les maux ne peuvent pas être moindres : ces maux trouvent leur explication et leur justification dans l’ensemble, dans l’harmonie

eu de chagrin => piste vers l’idée du bonheur. Mais au contraire, il est blasé et sans enthousiasme et Candide en arrive a l’idée de « être heureux n’est pas n’être pas malheureux ». Pococuranté a pourtant une sérénité matérielle, intellectuelle. 3. Chapitre 26 Candide rencontre les rois déchus qui incarnent le malheur à ceux qui avait tous les privilèges sur terre, mais qui ont tout perdu. Il arrive à la conclusion que ce ne sont pas les garants du bonheur puisqu’on peut tout perdre. 4. Chapitre

Conclusion de Candide Voltaire De « Candide, en retournant dans la métairie,… » jusqu’à la fin C’est l’épilogue du conte qu’on ne peut comprendre que si l’on regarde rétrospectivement quelques autres chapitres du conte. Préambule Un certain nombre de rencontres ont préparé ce dénouement. Après l’Eldorado, Candide fera beaucoup de rencontres déterminantes. 1. Chapitre 20 Il rencontre Martin qui est l’antithèse de Pangloss, pour qui tout est mal. 2. Chapitre 25 Candide rencontre Pococuranté