Voltaire éloge De Madame La Marquise Du Chatelet

Sainte-Clotilde et la Trinité. » (Correspondance, éd. cit., III, p. 316 et 317). On notera que les chefs d’accusation des « prêtres » reprennent, dans l’ordre, ceux qui avaient été formulés quelques années auparavant par le ministère public à l’encontre de Madame Bovary. « Vous vous étonnez de ma rage antireligieuse », écrit Flaubert à Edma Roger des Genettes dans une lettre que Jean Bruneau date de 1860.Voir la Correspondance, Gallimard, Bibliothèque de la Pléiade, tome III, p. 131 et la notice, p.1113 :

aucun souci. Une mort en plein jour lui parut ignoble, il résolut de mourir pendant la nuit afin de livrer un cadavre indéchiffrable à cette Société qui méconnaissait la grandeur de sa vie. Il continua donc son chemin, et se dirigea vers le quai Voltaire en prenant la démarche indolente d'un désoeuvré qui veut tuer le temps. Quand il descendit les marches qui terminent le trottoir du pont, à l'angle du quai, son attention fut excitée par les bouquins étalés sur le parapet ; peu s'en fallut qu'il

aucun souci. Une mort en plein jour lui parut ignoble, il résolut de mourir pendant la nuit, afin de livrer un cadavre indéchiffrable à cette société qui méconnaissait la grandeur de sa vie. Il continua donc son chemin, et se dirigea vers le quai Voltaire, en prenant la démarche indolente d'un désoeuvré qui veut tuer le temps. Quand il descendit les marches qui terminent le trottoir du pont, à l'angle du quai, son attention fut excitée par les bouquins étalés sur le parapet ; peu s'en fallut qu'il

aucun souci. Une mort en plein jour lui parut ignoble, il résolut de mourir pendant la nuit, afin de livrer un cadavre indéchiffrable à cette société qui méconnaissait la grandeur de sa vie. Il continua donc son chemin, et se dirigea vers le quai Voltaire, en prenant la démarche indolente d’un désœuvré qui veut tuer le temps. Quand il descendit les marches qui terminent le trottoir du pont, à l’angle du quai, son attention fut excitée par les bouquins étalés sur le parapet ; peu s’en fallut qu’il

aucun souci. Une mort en plein jour lui parut ignoble, il résolut de mourir pendant la nuit afin de livrer un cadavre indéchiffrable à cette Société qui méconnaissait la grandeur de sa vie. Il continua donc son chemin, et se dirigea vers le quai Voltaire en prenant la démarche indolente d'un désoeuvré qui veut tuer le temps. Quand il descendit les marches qui terminent le trottoir du pont, à l'angle du quai, son attention fut excitée par les bouquins étalés sur le parapet ; peu s'en fallut qu'il

instantanée de son ami « tressaillant et se redressant vivement », qui redoute, plus que tout, que d’autres que son ami perçoivent sa souffrance (« Devant ce monde ? »). Plus révélatrice encore, et toujours face à Le Bret, c’est après son brillant éloge paradoxal du plaisir qu’il éprouve à déplaire (« Eh bien oui, c’est mon vice. / Déplaire est mon plaisir. J’aime qu’on me haïsse », v. 1023 à 1040) – lui-même consécutif à sa tirade des « Non, merci » (v. 964 à 1022) –, que Cyrano, face à son ami lui

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à la pensée de la prochaine expédition et voulait absolument être du voyage ; Bonaparte essayait vainement de la consoler. Comme moyen terme, il lui promit, si les Français devaient rester en Égypte pendant quelques années, de l’y faire venir avec madame Dumas. Dans ce cas, le premier garçon qui arriverait à l’un des deux ménages aurait l’autre couple pour parrain et marraine. Quatre ans plus tard les choses avaient bien changé et le père du nouveau-né « n’eut pas même l’idée de rappeler au premier

exemple, Lorenzo n’hésite pas à employer des termes de la langue parlée, vulgaires et dépréciatifs. Le héros romantique est, au sens propre du terme, le porte-parole d’une nouvelle manière de s’exprimer. Les précurseurs du romantisme français Madame de Staël Germaine de Staël, fille du riche banquier genevois Necker. Elevée dans Paris, dans le salon de sa mère, toujours active dans la vie politique et, à cause de cela, insupportable pour Napoléon qui l’exile de Paris. Elle se met à voyager

effet, dans leur maison de la rue Montalivet (c’est-à-dire sur la rive droite) formé un « petit noyau », un « petit clan », de « fidèles », dont on pouvait faire partie en se soumettant à une condition suffisante et nécessaire : adhérer au credo de Madame Verdurin qui classait les réputations intellectuelles ou mondaines selon son bon plaisir et ses possibilités, avait de ridicules prétentions à un raffinement intellectuel (qui n’était qu’un raffinement d'emprunt), s’intéressant à la musique nouvelle