Voûte

Histoire DSTHISTOIRE HUMANISME, RENAISSANCE et RÉFORMES RELIGIEUSES. Dates importantes : 1455 : Gutenberg invente l’imprimerie ( Allemagne ). 1508 : Michel-Ange débute la voûte de la chapelle Sixtine. 1516 : Érasme publie une traduction en latin du Nouveau Testament 1517 : Début des réformes de Luther. 1545-1563 : Concile de Trente. 1562 - 1598 : Guerre de religions en France. 1598 : Édit de Nantes. XVIème siècle
LES HUMANISTES : UNE NOUVELLE VISION DE L’HOMME. L’ANTIQUITÉ POUR MODÈLE

des ponts fortifiés. Il faut un accompagnement technique –exemple la voûte maîtrisée par les romains. L'arc est une structure de maçonnerie de forme courbe. Il est dit en plein-cintre,si la courbe est en forme d'hémicycle (demi-cercle) il est dit brisé si le sommet de la courbe forme un angle aigu : il peut aussi être surhaussé, en ogive... (Le cintre désigne aussi l'échafaudage en bois sur lequel est édifiée la voûte). Il est dit "brisé", si les deux arcs de cercle forment un angle aigu. Un

quasi-encyclopédique au poème. ·    « Panoramique » => panem : pain => on voit tout. ·    Modalisateur : « quasi » => on ne voit qu’une partie du monde (cf. globe) ·    Analogie : « four stellaire » => métaphore + réf. aux étoiles, et par extension, à la voûte céleste, à l’Univers. Microcosme ( = un petit univers). ·    Cycle de vie du pain => évoque le travail du boulanger à = Dieu à poète (processus de création avec les mots). + Intervention extérieure à « elle s’est façonnée » => pain créé par le boulanger

« La création d’Adam » De Michel-Ange La voûte de la chapelle Sixtine a été peinte par Michel Ange de 1508 à 1512. Les dimensions sont considérables: plus de 40 mètres de longs. L'artiste a divisé l'espace en compartiments. Au centre, Michel Ange a peint en 9 rectangles les mythes de la Genèse dont celui qui nous intéresse : « la création d’Adam » I) Michel-Ange Né au château de Caprese le 6 mars 1975, Michel-ange Est le fils d’un bourgeois florentin désobéit à sa famille en devenant

mauvaise traduction de ce code au commissaire dans le but de mettre à l'abri Langdon qui est secrètement suspecté par la police. Sophie Neveu met alors en oeuvre l'évasion de celui-ci. Pendant ce temps-là, Silas , un envoyé pour retrouver la clé de voûte, agit sous les ordres de son maître qui lui ordonne d'aller la chercher dans l'église Saint Sulpice. Avec Silas, Monseigneur Aringosa est lui aussi sous les ordres du maître de l'Opus Déï. Résumé du chapitre 18 à 46 Après avoir découvert que

petitesse de l’homme. Les deux voyageurs ont alors ligne 16 « la hardiesse de s'abandonner aux flots » ; le verbe « s'abandonner » reprenant l'idée d'abandon à la Providence en dépit des difficultés et le mot « voûte » ligne 14 venant confirmer implicitement cet acte de foi : s'abandonner sous la voûte signifie s'abandonner à Dieu c'est à dire être optimiste. Cependant cette hardiesse, cet abandon à la Providence les exposent à des dangers plus grands encore : ligne 17 « le fleuve, resserré en cet endroit

ROYERManonCulturelatineCulture latine – commentaire Virgile __________ C’est Anchise, le père du héros qui parle… Tourne maintenant tes yeux par ici, regarde cette nation, ce sont tes Romains. Voici César et toute la postérité d’Iule qui doivent monter sous l’immense voûte du ciel. Et celui-ci, c’est celui que tu t’entends si souvent promettre, César Auguste, rejeton du divin César, qui ramènera l’âge d’or dans le Latium, en ces guérets où régna autrefois Saturne, et qui étendra l’empire au-delà

primitif a- La maison 1/ Les huttes en roseaux, dites Srefe (zarifès) : Il s’agit d’une voûte en berceau réalisé à l’aide d’arc et nervure en roseaux formant l’ossature. La couverture est formée de nattes de joncs et d’argile. Cette variante mésopotamienne associe déjà des éléments constructifs importants, comme l’arc en plein cintre, la nervure et enfin l’appareillage du toit, dans une forme primitive de la voûte en berceau. 2/ Les maisons circulaires, dites Gaura : Elle se forme à partir du cercle

doit la Pietà de la basilique Saint Pierre au Vatican ou les sculptures de David et de Moïse. En 1505, le pape Jules II l’appelle à Rome pour deux commandes dont une fresque narrant la Création sur la voûte de la chapelle Sixtine. En 1508, après trois ans de dessins, il commence donc à peindre la voute de cette chapelle. Il finira sont travail en 1512. Miche Ange a également fait un travail d’architecte : en effet, en 1546 le pape Paul III demande à Michel Ange de reprendre la construction de la

de clef, Irënëüque et les cheveux dressés. 25 Bt'elztbuth l Un frisson courait dans toutes mes veines, et mes cheveux se héris5 saieru sur ma tête A peine avais-je fini, une Ienëtre s'ouvre à deux bauants vis-à-vis de moi, au haut de la voûte: un torrent de lumière plus éblouissante que celle du jour fond par celle ouverture; une iëte de chameau horrible, autant par sa grosseur que par sa forme, se présente à la 10 fenêtre; surtout elle avait des oreilles démesurées. L'odieux fantôme ouvre