Voyage Au Bout De La Nuit Comme Nous étions Là

la plume en cet an de grâce 17..., et commence mon récit à l’époque où mon père tenait l’auberge de l’Amiral Benbow, en ce jour où le vieux marin, au visage basané et balafré d’un coup de sabre, vint prendre gîte sous notre toit. Je me le rappelle, comme si c’était d’hier. Il arriva d’un pas lourd à la porte de l’auberge, suivi de sa cantine charriée sur une brouette. C’était un grand gaillard solide, aux cheveux très bruns tordus en une queue poisseuse qui retombait sur le collet d’un habit bleu malpropre

qui est venue me voir. Elle est vraiment belle, elle a de longs cheveux roux et des yeux bruns, ce que j'aime le plus chez elle c'est qu'elle est naturel. Je la surnomme kiwi, car elle n'arrête pas de me dire que c'est un fruit plein de vitamine et comme c'est une fille très dynamique... Quant à moi, je suis venue à New-York car j'ai eu une promotion, je travaillais en tant que rédactrice dans un magazine à Phœnix et on m'a proposé un poste de journaliste sur le terrain, je suis déjà partie dans plusieurs

mes enfants, mes beaux petits-enfants, j’ai vécu dans un monde sans touches ni écrans. Cela leur semble si impensable qu’ils en restent bouche bée, incrédules, me dévisageant comme si j’étais un homme de mille ans. Je puis en mettre plus et en remettre encore, car il y a tant à dire. Oui, mes enfants, quand j’étais petit comme vous, il n’y avait pas de télévision dans nos maisons. J’avais huit ans quand mes parents ont acheté la première, en noir et blanc, bien sûr, avec des antennes bizarres qui ne

Gérard de NERVAL Sylvie Texte issu d'une numérisation en "mode image" du site GALLICA (http://gallica.bnf.fr) NUIT PERDUE Je sortais d'un théâtre où, tous les soirs, je paraissais aux avant-scènes en grande tenue de soupirant. Quelquefois, tout était plein ; quelquefois, tout était vide. Peu m'importait d'arrêter mes regards sur un parterre peuplé seulement d'une trentaine d'amateurs forcés, sur des loges garnies de bonnets ou de toilettes surannées, - ou bien de faire partie d'une salle

cour intérieure. En hauteur, d’une fenêtre à l’autre, du linge pendait à des cordes. Des piles de bois étaient entreposées dans la cour ; par la porte béante d’un atelier, une scie hurlait et des copeaux volaient. Près de la porte par laquelle nous étions passés, il y avait un robinet. La femme l’ouvrit, rinça d’abord ma main, puis, prenant l’eau dans le creux de ses mains, m’aspergea la figure. Je m’essuyai avec mon mouchoir. « Prends l’autre ! » Deux seaux étaient posés près du robinet, elle en prit

 VOYAGE EN FRANCE Il y a maintenant plus d'un an que je suis dans un pays qui m'est cher. Je suis arrivé sur les côtes bretonnes dans la soirée du 15 Juillet 1689 par un vaisseau anglais. Je suis descendu du navire sur lequel j'ai voyagé pour décharger le peu d'affaires que j'avais apporté, une sacoche pleine de biscuits et une bouteille d'eau lorsque je me suis retrouvé en face d'une charmante jeune femme et de son mari, ils me dévisageaient, je leurs proposait alors mon eau des Barbades ramenée

de la trad de cette phrase). Mes parents m'ont traités d'égal à égal dès que j'ai pu marcher. Et ils m'ont appris à me débrouiller... Ma mère, Ola avait 17 et mon père, Anthony avait 20 ans quand ils se sont rencontrés. Il était né peintre, et comme tous les peintres historiquement l'ont fait, il a laissé son foyer pour rejoindre Paris. Ma mère était précoce et exhubérante, jeune et belle, elle a laissé Los Angeles pour voir le monde et faire des rencontres dans le monde de la mode. Quand leur

perdues du narrateur. Le récit se présente en effet comme une série de réminiscences, renvoyant le narrateur de son présent de jeune adulte parisien (que l'on peut situer vers 1835) vers son enfance, puis son adolescence en Valois. L'espace géographiquement assez restreint des environs de Mortefontaine (dont le nom est occulté dans le récit) va fonctionner comme un palimpseste, révélant plusieurs strates de la vie du narrateur dans ces mêmes lieux, comme ces atlas de géographie qui présentent page après

consciente ou inconsciente, que « l'étranger, c'est l'ennemi ». Le plus souvent, cette conviction sommeille dans les esprits, comme une infection latente ; elle ne se manifeste que par des actes isolés, sans lien entre eux, elle ne fonde pas un système. Mais lorsque cela se produit, lorsque le dogme informulé est promu au rang de prémisse majeure d'un syllogisme, alors, au bout de la chaîne logique, il y a le Lager; c'est-à-dire le produit d'une conception du monde poussée à ses plus extrêmes conséquences

consciente ou inconsciente, que «l'étranger, c'est l'ennemi». Le plus souvent, cette conviction sommeille dans les esprits, comme une infection latente; elle ne se manifeste que par des actes isolés, sans lien entre eux, elle ne fonde pas un système. Mais lorsque cela se produit, lorsque le dogme informulé est promu au rang de prémisse majeure d'un syllogisme, alors, au bout de la chaîne logique, il y a le Lager; c'est-à-dire le produit d'une conception du monde poussée à ses plus extrêmes conséquences