Voyage Au Bout De La Nuit Céline Croisade Apocalyptique

à « Elle laissait sa vie derrière elle », p. 183-184 de l’édition du livre de poche. Pour les séries générales : la représentation de la guerre. Texte n°1 : Céline, Voyage au bout de la nuit, 1932, « Moi d'abord la campagne, faut que je le dise tout de suite, je n’ai jamais pu la sentir … je m'étais embarqué dans une croisade apocalyptique. » Texte n°2 : Sébastien Japrisot. Un long dimanche de fiançailles, 1991, « Le cinquième, le dernier des soldats aux bras liés dans le dos, celui-là était un

cautionnent. Gaudé achève ainsi son grand cri sur une note d’espoir, de victoire, alors même que sa symphonie baroque impose au lecteur l’image d’une humanité indifférente à sa propre cruauté. Lecture analytique 1 Louis-Ferdinand Céline, Voyage au bout de la nuit , 1932 Numéro lignes Repérage de procédés littéraires et styllistique Commentaire et interprétation L,16 Personnification de la guerre « la voir, la vache, en face et de profil » Rendre violente et présente l'image de

Commentaire de « Voyage au bout de la nuit » Céline, 1932 Intro : Les évènements de la première moitié du XXe siècle, vont faire naitre pour chacun un désir de paix universelle, et va plonger la France dans un état, dit, d’euphorie la plus totale qui se fera appelée les « années folles » d’entre-deux guerres. Cette époque déclenchera au même moment un renouveau littéraire français qui touchera tous les genres et permettra notamment à bon nombre d’auteurs de voir le jour et plus particulièrement

à « Elle laissait sa vie derrière elle », p. 183-184 de l’édition du livre de poche. Pour les séries générales : la représentation de la guerre. Texte n°1 : Céline, Voyage au bout de la nuit, 1932, « Moi d'abord la campagne, faut que je le dise tout de suite, je n’ai jamais pu la sentir … je m'étais embarqué dans une croisade apocalyptique. » Texte n°2 : Sébastien Japrisot. Un long dimanche de fiançailles, 1991, « Le cinquième, le dernier des soldats aux bras liés dans le dos, celui-là était un

« Elle laissait sa vie derrière elle », p. 183-184 de l’édition du livre de poche. Pour les séries générales : la représentation de la guerre. Texte n°1 : Céline, Voyage au bout de la nuit, 1932, « Moi d'abord la campagne, faut que je le dise tout de suite, je n’ai jamais pu la sentir … je m'étais embarqué dans une croisade apocalyptique. » Texte n°2 : Sébastien Japrisot. Un long dimanche de fiançailles, 1991, « Le cinquième, le dernier des soldats aux bras liés dans le dos, celui-là était

construisent-ils leurs personnages ? Dans ce corpus seront traités et analysés quatre extraits de roman : « La princesse de Clèves » écrit par Mme de LaFayette ; « Michel Strogoff » de Jules Verne, parut en 1876 ; « Voyage au bout de la nuit » tout premier roman de Louis-Ferdinant Céline, écrit en 1932 ; et enfin «  le père Goriot ». Il s’agira ici d’étudier et de comparer chacun de ces textes afin de répondre à la problématique principale (qui peut s’écrire ainsi) : Selon quels critères les auteurs

fois plus enragés que mille chiens... Nous étions jolis ! Décidément, je le concevais, je m'étais embarqué dans une croisade apocalyptique. (...) Comment aurais-je pu me douter, moi, de cette horreur en quittant la place Clichy ? (...) A présent, j'étais pris dans cette fuite en masse, vers le meurtre en commun, vers le feu. Extrait du roman de L.F Céline, Voyage au bout de la nuit, 1932. Document B :La mobilisation des esprits (affiche française de 1917) Document C': A l'arrière

point, celui de faire tout le mal possible. Le merveilleux de cette entreprise infernale, c'est que chaque chef des meurtriers fait bénir ses drapeaux et invoque Dieu solennellement avant d'aller exterminer son prochain. Texte C. CELINE, Voyage au bout de la nuit (1932) La torture du régiment continuait alors sous la forme nocturne, à tâtons dans les ruelles bossues du village sans lumière et sans visage, à plier sous des sacs plus lourds que des hommes, d’une grange inconnue vers l’autre, engueulés

seul point, celui de faire tout le mal possible. Le merveilleux de cette entreprise infernale, c'est que chaque chef des meurtriers fait bénir ses drapeaux et invoque Dieu solennellement avant d'aller exterminer son prochain. Texte C. CELINE, Voyage au bout de la nuit (1932) La torture du régiment continuait alors sous la forme nocturne, à tâtons dans les ruelles bossues du village sans lumière et sans visage, à plier sous des sacs plus lourds que des hommes, d’une grange inconnue vers l’autre, engueulés

point, celui de faire tout le mal possible. Le merveilleux de cette entreprise infernale, c'est que chaque chef des meurtriers fait bénir ses drapeaux et invoque Dieu solennellement avant d'aller exterminer son prochain. Texte C. CELINE, Voyage au bout de la nuit (1932) La torture du régiment continuait alors sous la forme nocturne, à tâtons dans les ruelles bossues du village sans lumière et sans visage, à plier sous des sacs plus lourds que des hommes, d’une grange inconnue vers l’autre