Voyage Enrichissement Culturel

sens ne sont pas des valeurs africaines. Déjà potentiellement occidentaux, nous risquons, si nous continuons à nous oublier ainsi, de compter parmi les civilisations disparues. Il n’est bien entendu pas question de rejeter en bloc tous les apports culturels des autres mondes, mais il faudrait plutôt les accueillir en sachant rester soi même afin d’être mieux armé pour effectuer un tri entre ce qui nous convient ou non. Etre soi même, assumer sa différence donc, permet non seulement d’apporter quelque

Nouveaux horizons géographiques et culturels des Européens à l’époque moderne Il est communément admis que les dates 1453 et 1492 coïncident avec la fin du Moyen-Age et le début de l’ère moderne. Toutefois, les Européens ne se réveillent pas d’un seul coup en se disant appartenir à l’époque moderne. Que signifie donc entrer dans la modernité ? Qu’est-ce que le mot modernité signifie ? Qu’est-ce que la modernité ? • Avec l’humanisme, une nouvelle vision de l’homme mais qui s’inspire

territoire des autres. # "syndrome du voyageur" = touriste éloigné de ses habitudes, de leur environnement qui déclarent avoir Des vertiges, des troubles mentaux ... -> perte culturel classique -> perte de repère # "syndrome de stendhalien" choc psychologique de qq chose de trop beau. # effet désinhibiteurs du T surtt lors des voyages en gpe/ les touristes qui se permettent de tout hors de leur pays d'origine. => peuvent être source de tension -> effet d'encadrement du T Les lieux touristiques st des

  des   développement   de   projets   de   solidarité  :   soit   que   le   voyagiste   soutienne   des   actions   de   développement,   soit   qu’une   partie   du   prix   du   voyage   serve   au   financement   d’un   projet   de   réhabilitation   ou   d’un   projet  social.   Afin   de   répondre   aux   souhaits   du   voyageur   moderne,   l'industrie   du

2) La Régence : Louis XV (arrière-petit-fils de Louis XIV), âgé que de cinq ans. Philippe, duc d'Orléans, prend le pouvoir. • Caractéristiques économiques : « System de Law » améliore la situation de l'État. • Caractéristiques culturelles : Augmentation des libertés ??? 3) Règne de louis V : 1715-1774 (officiellement en 1722) Etape 2 : l’évolution des arts et des idées. 1) Les auteurs annonçant l’esprit philosophique au vers la Fin du XVIIème siècle : • Descartes

I. LE SUJET D’ÉTUDE Définition du sujet d’étude Le sujet porte sur les voyages de découvertes déjà étudiés pour partie en classe de 5e. L’intérêt de cette nouvelle approche réside dans l’allongement de la question sur trois siècles qui permet d’analyser l’évolution. S’il s’agit bien d’un même mouvement d’expansion des Européens, une différenciation doit être établie entre les deux périodes : le XVIe et le XVIIIe siècles correspondent à des moments précis de l’histoire de l’humanité. Tandis que

circonscrit les limites. Cela étant posé, nous insisterons sur l’idée majeure du corpus qui invite à interpréter la ruse comme une forme d’intelligence supérieure. Enfin, nous terminerons notre synthèse par un regard plus global, à la fois historique et culturel : si les grands mythes antiques, l’art militaire de la Chine ancienne ou nos fables classiques ont justifié la ruse, c’est qu’elle permet d’appréhender plus subtilement la complexité du monde : la ruse serait ainsi au cœur même d’une démarche épistémologique

nombreuses batailles et alliances avec la Chine et le Japon. C’est finalement le royaume de Silla après s’être allié avec la Chine au VIIème qui prendra la main sur la péninsule en 735 ap. JC. L’unification dura 230 années, elle eut des conséquences culturelles importantes comme la pénétration des idées chinoises, expansion du bouddhisme, création d’une société hiérarchisée… Au Xème s. la dynastie Silla s’effondre à cause des invasions nomades et une nouvelle dynastie s’installe à Songdo (aujourd’hui

dans le deuxième tome de cette trilogie d’une ampleur sans précédent. José Frèches entraîne le lecteur depuis l'Inde du Nord jusqu'à la Chine, en passant par le Tibet, le long de la Route de la Soie, cette fabuleuse voie d’échanges commerciaux, culturels et religieux. Roman des religions, roman des échanges et de la fascinante découverte de l'autre, roman du pouvoir et de l’appât du gain, mais surtout roman d'amour et d'aventures… L’Impératrice de la Soie est aussi, d’une certaine façon, le roman

circonscrit les limites. Cela étant posé, nous insisterons sur l'idée majeure du corpus qui invite à interpréter la ruse comme une forme d'intelligence supérieure. Enfin, nous terminerons notre synthèse par un regard plus global, à la fois historique et culturel : si les grands mythes antiques, l'art militaire de la Chine ancienne ou nos fables classiques ont justifié la ruse, c'est qu'elle permet d'appréhender plus subtilement la complexité du monde : la ruse serait ainsi au cœur même d’une démarche épistémologique