Voyage initiatique

ou réels comme Marco Polo pour le M, Stanley(explorateur) pour le S et Fogg le héros de Jules Verne( le tour du monde en80 jours), pour MS Fogg, ce nom est : « lié à son individualité »(p28). A partir de là, il va faire l’expérience d’un voyage initiatique qu’il identifiera comme le : « commencement de sa vie » (p11). En effet à la mort de Victor, MS Fogg hérite de plus d’un millier de livre et de sa clarinette. MS. Fogg les lit tous, sans distinction. Puis dans l’idée d’aller *jusqu’au bout

connaissance de soi. Le labyrinthe est aussi un lieu initiatique, exercice du V.I.T.R.I.O.L., une régression ad uterum, retour à la matrice, à l’origine, car l’âme y est encore en contact avec l’UN. Ce sens initiatique, il l’aura toutefois en partant de l’idée que l’homme possède en lui le VRAI, le BIEN et le BEAU et qu’il les a oubliés et qu’il peut les retrouver. Le symbolisme du labyrinthe est intimement lié à la notion de voyage initiatique, montrant à travers ses méandres auxquelles nous sommes

Ecriture personnelle Au sens strict du mot, voyager signifie se déplacer en parcourant un chemin plus ou moins long pour aller dans une autre ville, un autre pays. Ce terme ne fait donc pas référence à l’égarement car il s’agit de partir d’un point particulier pour arriver à un endroit précis. Mais selon certains auteurs, le fait de se perdre lors d’un périple est source de bien être, cela procure la sensation d’effectuer un véritable voyage. Ainsi, Nicolas Bouvier, dans « L’usage du Monde »

conformisme. Il s'agit d'un sonnet léger de forme traditionnelle, plein de fantaisies, de jeunesse qui illustrent bien les errances adolescentes de Rimbaud. 1°/ Images du voyage 2°/ Le voyage, inséparable de la poésie 3°/ Les raisons de ce rapprochement voyage-poésie 1°/ Images du voyage a) Le titre évoque un voyage sans itinéraire précis donc une errance selon le hasard et la fantaisie b) L'expression du déplacement: Elle se fait par les verbes: au vers 1"Je m'en allais" > sans précision

Pourquoi peut-on dire que Balzac mena une vie mondaine ? Quels sont ses voyages ? La prodigieuse production littéraire de Balzac, ne l’empêcha pas de mener une vie mondaine très active et de faire de grands voyages. Le succès rencontré par plusieurs de ses ouvrages tels Les Chouans et La Physiologie du mariage lui ouvre la porte des salons parisiens et des salles de rédaction. Il fréquenta entre autres la duchesse d’Abrantès (dont il rédigea une partie des mémoires), il fut reçu chez Mme de

publié en 1960, Jack Kerouac présente le voyage comme un détour pour se former. Voyager est un moyen par lequel on n’apprend plus par ce que l’on nous enseigne, mais par notre propre expérience. Valéry Cibiot défini le voyage comme quelque chose d’irremplaçable, même lorsque l’on utilise des moyens détourné comme internet. Xavier de Maistre démontre lui, que le voyage dégage une certaine solitude qui accentue l’idée de se remettre en question. Le voyage est le fruit de l’apprentissage. En effet

les errances adolescentes de Rimbaud. 1°/ Images du voyage a) Le titre évoque un voyage sans itinéraire précis donc une errance selon le hasard et la fantaisie b) L'expression du déplacement: Elle se fait par les verbes: au vers 1"Je m'en allais" > sans précision du lieu. Le temps est l'imparfait à valeur durative. Des lieux sont cependant indiqués "sous le ciel", "mon auberge", "au bord des routes" > images traditionnelles du voyage meme si ces indications sont vagues. Mise en valeur de

rimant au milieu des ombres fantastiques,Comme des lyres, je tirais les élastiquesDe mes souliers blessés, un pied près de mon coeur! | Annonce des axes1°/ Images du voyage 2°/ Le voyage, inséparable de la poésie3°/ Les raisons de ce rapprochement voyage-poésieEtude 1°/ Images du voyage a) Le titre évoque un voyage sans itinéraire précis donc une errance selon le hasard et la fantaisie b) L'expression du déplacement: Elle se fait par les verbes: au vers 1"Je m'en allais" > sans

1A la mort de Marco Polo, le globe-trotter marocain Ibn Batouta s'aventure dans un tour du Monde musulman avant de faire rédiger sa Rihla problématique. Son récit de voyage initiatique, à couleur baroque, se présente sous forme d'un poly système littéraire ouvert, fondé sur le réalisme pris sur le vif, l'exotisme des merveilles légendaires de l'univers oriental fabuleux, un rare dialogisme culturel et une dimension. 2 Ibn Batouta ou Batouta (Abou Abd Allâh

Jean-Didier URBAIN L’idiot du voyage Introduction : Jean-Didier Urbain, professeur à l’université de Versailles-Saint-Quentin-en-Yvelines, est un anthropologue spécialiste du tourisme. Il est l’auteur de nombreuses publications sur les thèmes du voyage, des vacances, du temps libre et de la mobilité. L’ouvrage sur lequel nous nous proposons de réaliser cette fiche de lecture a été publié pour la première fois en 1991 aux éditions Plon. « L’idiot du voyage », nous l’aurons compris c’est le