Voyage Spirituel

contact avec l’UN. Ce sens initiatique, il l’aura toutefois en partant de l’idée que l’homme possède en lui le VRAI, le BIEN et le BEAU et qu’il les a oubliés et qu’il peut les retrouver. Le symbolisme du labyrinthe est intimement lié à la notion de voyage initiatique, montrant à travers ses méandres auxquelles nous sommes soumis lors de l’initiation. Quant au fil d’Ariane, ce fil conducteur, il est plus un fil qui permet d’avancer. Il représente pour moi les outils maçonniques dont je dispose, les

Settat . Assurer un service de transport de qualité aux étudiants à un bon prix. Les motivations : Le nombre de bus déployés pour le transport ne répond pas aux attentes des milliers d’étudiants. Le prix du taxi à Settat (10dh par étudiant et par voyage). L’insécurité grandissante . L’état délabré des véhicules utilisés. La difficulté de trouver un taxi. La surcharge des bus. Offrir aux étudiants un service qui veille à la sécurité et au confort des étudiants. La cible : Ce projet sera créer pour

Jean-Didier URBAIN L’idiot du voyage Introduction : Jean-Didier Urbain, professeur à l’université de Versailles-Saint-Quentin-en-Yvelines, est un anthropologue spécialiste du tourisme. Il est l’auteur de nombreuses publications sur les thèmes du voyage, des vacances, du temps libre et de la mobilité. L’ouvrage sur lequel nous nous proposons de réaliser cette fiche de lecture a été publié pour la première fois en 1991 aux éditions Plon. « L’idiot du voyage », nous l’aurons compris c’est le

anthologie j’ai décidé d’aborder le thème du voyage. J’ai choisi ce sujet car l’ailleurs, l’éloignement du pays natal, la recherche del’exotisme sont depuis toujours des sujets de prédilection pour les poètes. Ce thème m’a donc semblé évident pour une anthologie axée sur la poésie. Pour ma part, le voyage n’est pas seulement une volontéde s’ouvrir aux autres, de découvrir d’autres terre, d’autres cultures. Le voyage n’est pas qu’un déplacement physique, il est aussi abstrait avec les rêves, la musique

SEQUENCE 2 HISTOIRE : VOYAGES ET DECOUVERTES, XVIe-XVIIIe SIECLE Séance 3 : Le tour du monde de Bougainville. DATE : Séance 3 : Le tour du monde de Bougainville. Introduction : Problématique : …………………ml…………………………………………………………… ……………… ………………………………………………………………………………… ……………………………………… Document 1 : Le voyage de Bougainville 1. Reportez sur le tracé les lieux et les dates successifs du voyage effectué par Bougainville. 2. Calculez la durée totale du voyage. Quelle est la zone la moins connue explorée

indiens et la remise en cause des préjugés : les rites -une idéalisation : l'autre est un homme -manuel de littérature Lecture analytique 1 en exposé oral 2. Jean de Léry P 314/315 manuel -document anthropologique (le premier du genre) et récit de voyage -support des essais : source pour Montaigne -le voyageur et le scientifique : description minutieuse (position qui confirme l'existence d'une "civilisation") manuel de littérature document complémentaire : lecture explicative 3-Levi Strauss race

aspects positifs et négatifs que ces voyages nous traduisent ? Nous parlerons tout d’abord du côté positif des voyages et finiront par le côté négatif. Tout d’abord, on peut constater que seul le texte de Michel De Montaigne révèle vraiment un aspect positif au voyage alors que les deux autres auteurs ont plutôt une vision négative du voyage, mais cela n’empêche pas qu’ils aient pu prendre du plaisir à voyager. Montaigne nous raconte que pour lui le voyage est une source de découverte, un moyen

LES VOYAGES 1. Les voyages forment la jeunesse. 2. Qui prend garde à chaque nuage ne fait jamais voyage. 3. Voyager- c’est connaître. 4. La beauté du paysage cache la longueur du chemin. (V. Hugo) 5. Les grands voyages rendent les hommes sages. 6. Voyager loin, c’est bien, mais voyager avec passion et intelligence c’est mieux. 7. Les voyageurs d’Europe entre eux parlaient d’affaires. (Louis Aragon) 8. Un voyageur est une espèce d’historien : son devoir est de raconter

Jean de Léry, Histoire d’un voyage en terre du Brésil Dissertation Franck Lestringant, spécialiste de Jean de Léry, propose, dans un article du Dictionnaire des Littératures de langue française, un jugement sur l’Histoire d’un voyage en terre du Brésil de cet auteur. Pour définir ce livre, il emploie un mode binaire qui en révèle deux aspects différents. D’un côté, c’est selon lui un « manifeste calviniste » à « la grande prose oratoire, destinée à dénoncer les vices de ses contemporains » et

Le Voyage ou comment aller à Je…   Problématique : Le voyage peut être une quête de soi.   Sommaire :  Introduction   I – Les motivations du départ 1. Ce « nous » que l’on accepte plus et qui prend toute la place, qui nous dépasse. 2. La société prend des airs d’inhumanité…. et elle nous asphyxie, nous oppresse. 3. L’Ailleurs et l’Autre nous appelle, nous interpelle et nous enivre.   II – Le cheminement du voyage 1. D 2.   III – Un bouleversement, une évolution.