Voyage à L étranger

Séquence 1 – FR10 3 © Cned – Académie en ligne4 Séquence 1 – FR10 Ce bouleversement, c’est ce que l’on a coutume de considérer comme le début des temps modernes : pour les historiens, l’époque moderne commence à la Renaissance ; le mouvement culturel qui s’épanouit alors, l’humanisme, jette les bases de cette modernité – et si l’on écoute les débats actuels, à la radio, dans les journaux, ou à la télévision, l’on entend souvent les hommes politiques et les intellectuels se réclamer de cet humanisme

Thomassey) et Mouts (Guillaume Mouton) ont fait à travers une émission intitulée Nus et Culottés. Ils se sont lancé dans une expérience hors du commun: est-il possible de repartir de zéro, en plein milieu de la forêt drômoise, sans vêtement ni même un sou, pour ensuite parvenir à faire du parapente en Corse grâce à l'échange, au troc et à la générosité des personnes rencontrées ? Cependant, il est à se demander s’ils échappent au piège de la servitude volontaire à travers cette expérience? Selon moi, ils

Dossier Théâtre – Les vacances J-C Grumberg I- Présentation de l’auteur Jean-Claude Grumberg est né à Paris en 1939. Avant de devenir écrivain, il fut tailleur ; ce métier inspira d’ailleurs sa pièce l’Atelier. C’est en entrant dans la compagnie de Jacques Fabbri qu’il se passionna pour le théâtre et l’écriture, et décida d’en faire son métier. C’est en 1968 qu’il publia ses premiers livres Demain, une fenêtre sur rue, puis des textes courts. Marqué par la déportation

Michaux, né en 1899 et mort en 1984, est un poète, écrivain et peintre d’origine belge qui a marqué la vie artistique de la première moitié du XXème siècle. Lorsqu’il s’installe à Paris, il commence à fréquenter les surréalistes. Son œuvre est alimentée par de grands voyages en Amérique du Sud et en Asie, suite auxquels il publiera 2 carnets de voyage : Ecuador et Un barbare en Asie. Son succès est grandissant grâce à La nuit remue, et son travail pictural prend de l’ampleur avec une 1ère exposition en

2 : LA MONDIALISATION DE L’ECONOMIE La mondialisation se caractérise par une intensification des échanges économiques, de biens et de services, de capitaux mais aussi de flux de personnes et d’informations. La production et les échanges tendent à s’affranchir des contraintes imposées par les Etats, les frontières et la distance. La mondialisation provoque une interdépendance croissante des économies et des sociétés. Elle n’est pas seulement économique et sociale, elle est aussi culturelle.

conséquence. Le voyage, est un détour très formateur : Les déplacements, loin ou non , ouvrent l’ esprit , parfois amène l’errance qui , elle , permet une raisonnement intérieure , et explore des parties de soi encore inconnues. Aujourd’hui ce domaine est devenu un art de vivre : on rencontre de plus en plus de gens du voyage, de pèlerins…puisque tous les chemins mènent à Rome ! Les voyages formant la jeunesse ; c’est « bien connu » ! Chateaubriand dit que l’homme n’a pas besoin de voyager pour s’agrandir

haïssez Dieu. - Eh ! qu'aimes-tu donc, extraordinaire étranger? - J'aime les nuages... les nuages qui passent... là-bas... là-bas... les merveilleux nuages ! Commentaire Le texte se présente sous la forme d’un dialogue, sans que ce soit du théâtre puisque le nom des locuteurs ne nous est pas fourni, et qu’on n’a pas sur eux de réels renseignements. Ce dialogue se déroule entre deux inconnus dont l’un, appelons-le le questionneur, cherche à percer le mystère de l’identité de l’autre qui est qualifié

vous haïssez Dieu. - Eh ! qu'aimes-tu donc, extraordinaire étranger? - J'aime les nuages... les nuages qui passent... là-bas... là-bas... les merveilleux nuages ! Commentaire Le texte se présente sous la forme d’un dialogue, sans que ce soit du théâtre puisque le nom des locuteurs ne nous est pas fourni, et qu’on n’a pas sur eux de réels renseignements. Ce dialogue se déroule entre deux inconnus dont l’un, appelons-le le questionneur, cherche à percer le mystère de l’identité de l’autre qui est qualifié

être sont faits pour commander ou pour obéir. Le grec doit commander le barbare. HERODOTE (484-425 av. J.-C). L’Enquête, livre IV,XXVI (trad.du grec ancien par André Barguet, « Folio plus classiques »n°1651) -Le barbare est un étranger. -Le barbare et celui qui commet des actes cruels et violent, inhumain. PLUTARQUE (Ier – IIe s. ap. J.-C) Vie parallèles « Vie de Nicias », XXVIII-XXIX (trad.du grec ancien par Anne-Marie Ozanaml « Quarto »). Le barbare est

Erasmus"L'avion a décollé à environ quatre heures. Ma mère m'a renvoyé à la llorera typique par ce fils qui part pour un an. «Soyez prudent, mon fils, pour voir si quelque chose vous arrivera-dit avec inquiétude comme vous le feriez n'importe quelle mère, et il avait raison. Les mères ont toujours fait. Il lui semblait que le monde a pris fin pour moi a été d'en commencer un nouveau. Un monde qui se profilait devant moi comme une grande opportunité, où enfin commencer mon indépendance avec vingt-trois