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Supplément au voyage de Bougainville Le "Supplément au voyage de Bougainville" ou "Dialogue entre A et B sur l'inconvénient d'attacher des idées morales à certaines actions physiques qui n'en comportent pas" est écrit par Denis Diderot (1713/1784), un philosophe des Lumières du XVIIIè siècle, est écrit en 1772 mais n'est publié qu'en 1996 après sa mort. Situation du texte: Ce livre est écrit juste après celui du " Voyage de Bougainvile" qui compte l'histoire du premier français, Bougainville

Supplément au voyages de Bougainville , Diderot Personnages : -A et B : deux amis que le mauvais temps empêche de sortir. B est celui qui a lu le récit de Bougainville et le Supplément à ce récit (voir Composition, « mise en abyme» : le supplément en question est celui que nous sommes en train de lire). Ce sont deux philosophes des Lumières : curieux, intéressés par les découvertes scientifiques ou géographiques. Ils aiment à raisonner et à débattre, se passionnent pour les différences

QUELQUES RECITS DE VOYAGES Pistes de lectures très agréables Les dates de parution sont là pour vous situer l’œuvre dans le temps ; la plupart de ces auteurs ont été publiés en éditions de poche par la suite… Michel LEIRIS - L’Afrique fantôme, 1934 « Je hais les voyages et les explorateurs. Et voici que je m'apprête à raconter mes expéditions. » Marco POLO, Le Devisement du monde, 1298 BASHO, Journaux de voyages, 1644 - 1694 Mark TWAIN, Le Voyage des innocents, un pique-nique dans l'Ancien

Supplément au Voyage de Bougainville Denis Diderot Denis Diderot (1713-1784) rédige en 1772 un dialogue intitulé Supplément au Voyage de Bougainville dans lequel il réagit à la publication en 1771 du Voyage autour du Monde du navigateur. Ce dernier avait mené une expédition scientifique qui l’avait conduit notamment à Tahiti, dont il avait ramené un habitant en Europe. Curieux de tout, aimant le savoir, Diderot est aussi un défenseur infatigable des droits de la personne humaine. Son ouvrage

DIDEROT (1713-1784), Supplément au Voyage de Bougainville (1772) Introduction Présentation de l'auteur : Diderot est un écrivain, philosophe et encyclopédiste français. Tour à tour critique d'art, romancier, auteur de théâtre, défenseur de la raison critique, Diderot s'affirme comme le chef de file des Lumières françaises. Il se chargera de l'élaboration en 1747 de L'Encyclopédie avec D'Alembert. Incarnation de l'honnête homme, ses ouvrages n'en sont pas moins interdits

d'origine ouzbek, Tamerlan, fonde un vaste empire en Orient, au XIVe siècle. Les Roms, dresseurs de chevaux, voyagent dans le sillage des troupes de la "Horde d'Or", tout le long de la "Route de la Soie" allant de la Chine à la Méditerranée. A la fin du voyage, les Roms se séparent en deux groupes. Le premier part vers le Nord, passant par la Russie, l'autre vers le Sud, allant jusqu'en Egypte. Les Roms se répandent alors partout en Europe, s'appelant eux-mêmes Romanichels2 ou Manouches3, ou désignés par

Diderot Supplément au voyage de Bougainville (1772) [Dans le Supplément au voyage de Bougainville, Diderot met en scène un vieillard tahitien qui apostrophe le navigateur Bougainville, venu occuper l’île en 1768, et dont le Voyage autour du monde (1771) est à l’origine du mythe du « paradis polynésien ».] Ce pays est à toi ! et pourquoi ? Parce que tu y as mis le pied ? Si un Tahitien débarquait un jour sur vos côtes, et qu'il gravât sur une de vos pierres ou sur l'écorce d'un de vos arbres

Supplément au voyage de Bougainville – 1772 – Diderot Intro : Diderot, philosophe des lumières ayant participé à la rédaction de l’Encyclopédie. Ses romains, ses critiques et ses essais philosophiques montrent le souci de définir la véritable nature de l’Homme et sa place dans la société. Dans Supplément au voyage de Bougainville, il s’interroge sur la colonisation, l’esclavage et la liberté des peuples. Le chapitre deux se présente comme un plaidoyer contre le chef des brigands. (Lecture)

Nous sommes en présence d'un extrait du Supplément au voyage de Bougainville de Denis Diderot, conte philosophique publié en 1771. Nous sommes dans le contexte du siècle des Lumières pendant lequel les philosophes se battent pour la liberté et l'égalité entre les hommes. Dans ce dialogue, Diderot fait raconter par son personnage le discours d'adieu que le vieillard tahitien fait à Bougainville en abordant des questions d'ordre moral et religieux. Il s'agit de voir comment Diderot, par le discours

problèmes. Or ce texte est particulièrement polysémique, d’abord par sa structure, son caractère polyphonique, et par le fait que les différents discours tenus à la fois ne disent pas forcément la même chose. Faut-il chercher dans le Supplément au Voyage de Bougainville une leçon, le système de Diderot ? ou bien plutôt ne faut-il pas affronter sa polysémie, sa polyphonie, puisque plusieurs voix y disent plusieurs choses ? Mais ce texte est aussi un exemple extraordinaire de la complexité des mises