Waqf

réalités locales. D'une manière générale, on peut dire qu'elles n'auraient pu parvenir à ce degré de développement dans tout le monde musulman sans la protection et le soutien économique – notamment par des dotations immobilières constituées en biens (waqf) – que leur accordent, par conviction ou par intérêt, les princes et les souverains. Ce furent d'abord les Mongols en Asie et au Moyen-Orient iranien, diverses principautés turques en Anatolie et les Mamlouks au Proche-Orient arabe. Ensuite, à partir

n‟est qu‟un tuteur de Dieu sur terre ne possède que la jouissance Tableau n° 1 Le système de la propriété dans l’islam19 La propriété absolue appartient à Dieu La propriété de jouissance Propriété collective Propriété publique Propriété privée Le Waqf Les pâturages Terres et richesse Les terres vivifiées Les biens légués a des œuvre sociales nationale L‟eau Terres collectives Les richesses Les biens légués par Les biens légués a la l‟Etat(Iqtaa) famille Terres conquises ou Les biens

le temps. Exemple : Abu-Hanifah (d. 767). Principales abréviations Ac Col D. (v.) Dhimmis Dt Ex Faqih Fatwa Fiqh Ga Gn H Hadith Ijtihad Is Jihad Jn Jon Lc Lv Majallah Mt Mufti Mujtahid ONG Qadi Rm S.a. S.d. S.l. S.m. Shari'ah Sourate Sunnah Usul Waqf 10 © Eyrolles Pratique Actes des apôtres Épître de Paul aux Colossiens décédé (vers) Protégés des musulmans Deutéronome Exode Expert de droit musulman Décision religieuse Droit musulman Épître de Paul aux Galates Genèse calendrier hégire des

n’a nulle part de caractère féodal; il n’a jamais entraîné la constitution d’une classe héréditaire, sauf ultérieurement en Egypte. D) « WAQF » ET « HABOUS» Cette appropriation de la terre et de ses revenus au bénéfice de la classe militaire est complétée par les propriétés foncières de la bourgeoisie et par une forme nouvelle de propriété terrienne le waqf (plur. awqaf; appelé habous en Occident musulman), bien de mainmorte ou fondation pieuse. Il est possible que l’origine de tels biens se trouve

c'est une propriété inférieur qui est grevée d'attributs au profit de la communauté arabe, la umma, est la propriété accordée au Gens du Livre en pays musulmans. ! 2. Les biens de mainmorte (habus) ! 2 termes : habus (Afrique du nord) et waqf (Orient). Ces biens ont fait l'objet d'une fondation pieuse ou d'intérêts publics, ils sont grevés d'une servitude comparable à l'usufruit au profit d'un bénéficiaire, mosquée, établissement hospitalisé, dans tous les cas ce sont des biens qui sont

à aider les personnes âgées parmi les membres qui ont besoin d’aide. On peut aussi développer ou encourager les personnes membres qui vont recevoir une somme d’argent après leur retraite à contribuer dans un waqf pour aider les personnes âgées membres du fonds qui n’ont pas de moyen. Ce waqf peut être développé par un système d’ingénierie financière pour devenir une source de finance à travers d’autres projets comme par exemple la mudharabah. Le troisième moyen est l’investissement du fonds qui va

acteurs religieux. Pour comprendre les termes du débat qui a commencé au Maroc au début des années 2000 et saisir l'importance de cet enjeu aujourd'hui, il faut considérer les limites des mouvements des femmes et des droits humains. 21. Habous, Waqf ou Mortmain: une institution juridique marocaine qui permet au titulaire d'une succession de stipuler que la propriété ne soit pas vendue ou donnée, et ne profitera qu'à des descendants masculins - déshérite ainsi les descendants féminins. 22.

pays. Au Moyen-Orient le terme utilisé est "Waqf". Dans le rite Malékite, les biens meubles et les immeubles par destination peuvent également faire partie du "Waqf". 74 LUCCIONI Joseph, Les Habous ou Wakf (rites malékite et hanafite), Casablanca 1945. 75 "Waqf ahlî". 73 72 28 S’il est vrai, que la fiducie dans son acception française est autrement conçue, la fiducie en droit québécois, ressemble à certains égards au régime marocain de "Waqf ahlî" dans la mesure où "la fiducie résulte

Casbah. La restauration telle que conçue en Occident est une greffe qui ne prend pas chez nous. On a dans notre culture un savoir-faire lié à la préservation du patrimoine. On a réussi à préserver des monuments pendant des siècles grâce au système Waqf, (biens de mainmorte), il aurait suffi s’en inspirer en élaguant ce qui est religieux. La grande mosquée d’Alger fut conservée de cette manière. Tout était prévu à l’avance, qui entretient, qui finance et ce dans une totale transparence. Tahari el-Habib

l'interdiction du port du voile visant les étudiantes à l'université, sont sévèrement réprimées. Pour prévenir la contagion de l'islamisme, H. Moubarak a placé dès juillet 1985 toutes les mosquées sous le contrôle du ministère des Biens religieux (waqf). Le 12 février 1987, il obtient par référendum la dissolution de l'Assemblée élue en 1984 et organise de nouvelles élections le 6 avril. Le PND conserve une confortable majorité (346 sièges sur 448), mais cette fois, les députés islamistes (confrérie