Wilhelm Grimm

« L'apologue est composé de deux parties, dont on peut appeler l'une le Corps, l'autre l' Ame. Le Corps est la fable ; l' Ame, la moralité. » Le transfert d'une idée dans un récit fictif à valeur symbolique permet de la rendre attrayante, l'apologue donne chair à des situations parfois lointaines ce qui permet une identification aux personnages: l'apologue séduit avant de faire réfléchir (Latin = Placere Docere). De plus,la brièveté du récit évite l'ennui. Le schéma narratif est élaboré pour mettre

Candide – chapitre III Situation Après avoir été chassé « paradis » de Thunder-ten-tronckh, Candide est enrôlé dans l’armée bulgare. Au début du chapitre III, il assiste à une bataille à laquelle il ne comprend plus rien. Composition et mouvement La composition de ce texte oppose deux images de la guerre. Dans le premier paragraphe, Candide la considère avec ses préjugés philosophiques : elle lui semble un jeu séduisant qui confirme ses théories. Mais bientôt, dans la deuxième partie

Contexte [modifier] « après un excellent dîner, on entra dans la bibliothèque ». Lors de la parution, Voltaire vit dans la propriété des Délices à Genève, véritable « palais d’un philosophe avec les jardins d’Épicure »[5]. Deux événements l’ont récemment bouleversé : le tremblement de terre de Lisbonne du 1er novembre 1755 et le début de la guerre de Sept Ans (1756) qui lui inspirent cette réflexion : « Presque toute l’histoire est une suite d’atrocités inutiles » (Essai sur l’histoire générale

Memnon ou la sagesse humaine (1749) Auteur : François-Marie Arouet dit Voltaire (1694-1778) Genre : conte philosophie, apologue Mouvement : Les Lumières Contexte : colonisation et mode de l'orientalisme, du conte oriental → « Mille et une nuits » = grand succès. Question des philosophes des Lumières : Quelle est la place de l'Homme dans le monde ? Voltaire évoque dans « Micromégas » : l'infiniment grand et l'infiniment petit, dans « Memnon » : il reprend cette question avec l'orient et

Candide, chapitre 1, Voltaire, 1759 Introduction : Voltaire (1694-1778) est un philosophe des Lumières, c'est-à-dire, un écrivain engagé qui prend des positions dans les domaines politiques, sociaux, économique, etc. En 1759 l’éditeur Cramer publie à Genève que les pasteurs interdisent. L’œuvre est également saisie à Paris. Dans cette œuvre Voltaire attaque l’optimisme telle qu’il apparaît dans la Théodicée des Leibniz : Dieu étant parfait a crée le monde le moins imparfait parmi tous les mondes

optimistes. Un tel récit relève de la gageure (se prononce « gagure » = pari, défi) puisqu’il s’agit de faire, en même temps, rire et réfléchir sur les malheurs des hommes et sur l’absurde de l’existence. Et nous ne pouvons que souscrire au jugement de Grimm qui déclarait que Voltaire « a mis la philosophie à la portée de tout le monde ». PREPOSITIONS ET CONJONCTIONS : VALEUR STYLISTIQUE DES MOTS DE LIAISON L’écriture de Voltaire se caractérise par le refus de la subordination et plus généralement

Peut-on tout démontrer ? Termes du sujet: DÉMONSTRATION: Opération mentale, raisonnement qui consiste à établir la vérité d'une proposition en la rattachant à d'autres propositions évidentes ou déjà admises comme vraies. La régression à l'infini Pour que notre démonstration soit vraie, il nous faut partir de prémisses vraies. Mais pour nous assurer que ces prémisses sont bien vraies, il faut qu'elles aient été démontrées. Or, pour démontrer ces prémisses, il nous faut partir d'autres prémisses

Leibniz, Nouveaux-Essais, Préface, pp.41-42, Les petites perceptions. "D'ailleurs il y a des marques qui nous font juger qu'il y a à tout moment une infinité de perceptions en nous, mais sans aperception et réflexion, ie, des changements dans l'âme même dont nous ne nous apercevons pas, parce que ces impressions sont ou trop petites et en trop grand nombre, ou trop unies, en sorte qu'elles n'ont rien d'assez distinguant à part, mais, jointes à d'autres, elles ne laissent pas de faire leur effet

Voltaire-Candide-Chapitre 3 Introduction : Voltaire est un écrivain engagé du siècle des lumières. Il invente le conte philosophique avec Zadig en 1748 et Micromégas en 1752. Candide 1759 est un des exemples les plus abouti du conte philosophique de Voltaire. On y trouve principalement une critique des théories optimistes de Leibniz,un philosophe allemand. On peut voir apparaitre les grands combats des lumières (guerre, esclavage...) Après s'être fait du château de Thunder-Ten-Tronckh, Candide

Candide, ou l’Optimisme est un conte philosophique de Voltaire paru à Genève en janvier 1759. Il a été réédité vingt fois du vivant de l’auteur (plus de cinquante aujourd’hui) ce qui en fait un des plus grands succès littéraire français. L’optimisme est le fait de percevoir le monde de manière positive, voir le bon côté des choses, penser du bien des gens et considérer que des évènements même fâcheux sont positifs. Contrairement au pessimisme qui se traduit par la question du verre à moitié plein