XVe siècle

Dans le Paris du xve siècle, une jeune et superbe gitane appelée Esméralda danse sur la place de Grève et sur la place du Parvis-Notre-Dame à Paris. Sa beauté bouleverse l'archidiacre de Notre-Dame, Claude Frollo, qui tente de l'enlever avec l'aide de son sonneur de cloches, le malformé Quasimodo, qui est bossu, borgne, sourd et difforme. Esmeralda est sauvée par une escouade d'archers, commandée par le capitaine de la garde Phœbus de Châteaupers. Quand Esmeralda retrouve Phoebus plusieurs jours

Les mendiants au Moyen-Age. L’infirmité ne se démarque pas de la misère à l’époque médiévale. En effet celle-ci s’inscrit dans la classe sociale des pauvres en tout genre, malheureux de la vie, mais aussi, pour les deux derniers siècles de l’époque médiévale, bohémiens, filles de joies, jongleurs, truands et autres marginaux. Les pauvres et les infirmes sont partout à l’époque médiévale et sont loin de représenter un phénomène isolé. Les habitants des quartiers les plus défavorisés étaient appelés

Jean de Terre Vermeille, aussi connu autrefois sous le nom de Jean de Terrerouge, est un juriste languedocien né à Nîmes en 1370, et spécialisé dans le droit romain. Il fut avocat royale dans la sénéchaussée de Beaucaire pendant une partie du XVe siècle mais est essentiellement connu grâce à ses travaux concernant la succession royale, notamment un de ces essais nommé "Tractatus de jure futuri successoris legitimi in regiis hereditatis" et à sa défense de la théorie de la non-propriété de la royauté

en effet l'aboutissement des recherches du xve siècle sur la représentation du portrait. À l'époque romantique, les artistes ont été fascinés par l'énigme de La Joconde et ont contribué à développer le mythe qui l'entoure, en faisant de ce tableau l’une des œuvres d'art les plus célèbres du monde, si ce n'est la plus célèbre : elle est en tout cas considérée comme l'une des représentations d'un visage féminin les plus célèbres au monde1. Au xxie siècle, elle est devenue l'objet d'art le plus visité

maladie. Il y a eu 3 grandes pandémies de peste dans l’histoire, même si elle a était presente pendant toute l’histoire. La première grande manifestation de la peste date du milieu du VIe siècle : cette peste, dite de Justinien vint désoler le monde connu de 531 à 580. Dans la deuxième moitié du VIe siècle, elle avait parcouru le monde occidental. Dans certaines parties de l'Europe, la dépopulation fut telle que des villes importantes devinrent des déserts. (Il y a eu d’autre épidemies au milieu

constitutionnel : le pouvoir 1. Le constitutionnalisme 2. L’État de droit Chapitre 1 : L'Etat L'Etat est la forme institutionnalisée du pouvoir politique. Il a été pour les sociétés qui s'en sont dotées à partir du Xve siècle, l'instrument d'affirmation de leur souveraineté aussi bien au plan intérieur (il dispose de la capacité légale d'imposer ses décisions, est chargé d'assurer l'ordre et, de façon plus générale, la cohérence de la société) qu'au plan extérieur (il

développa la typographie au milieu du XVe siècle, il est considéré comme le premier imprimeur typo. L'originalité de l'invention de Gutenberg, fut d'utiliser des caractères mobiles, fondus en plomb, donc réutilisables pour composer d'autres textes. Les occidentaux lui attribuent trop souvent à tort l'invention de l'imprimerie (on doit aux Chinois les premières impressions typographiques avec des caractères mobiles en terre cuite ou en bois, vers le XIème siècle).C’est à partir de cette époque que

Savonarole, ou Girolamo Savonarola en italien, érigée en 1875 et se trouvant à Ferrare, en Italie, ville dans laquelle le prédicateur naquit.1 Plan 1. Problématique 2. Introduction 3. Florence au XVe siècle 4. Jérôme Savonarole et son contexte historique au XVe siècle 5. Les prédications de Jérôme Savonarole a. La création du Prophète, le Compendium Revelationum b. L’évolution du Prophète et de son message c. Florence, la Nouvelle Jérusalem d. Savonarole et le « Millénium »

pouvoir combattre les Maures. Cette politique d’union permet alors le développement. Vemos a los Reyes Católicos, Fernando e Isabel I-Une unification territoriale et politique 1. Rappel de la situation de l’Espagne L’Espagne en tant qu’Etat, au XVème siècle, n’existe pas. Le territoire était divisé en trois royaumes chrétiens, la Navarre, la Castille (qui est un regroupement de la vieille et de la nouvelle Castille) avec Léon, et l’Aragon. Enfin il y avait un dernier état musulman, celui de Grenade.

l’apothéose du règne de Charlemagne. Le pouvoir politique prend conscience des compétences quasi exclusive des clercs en matière de culture. On rédige alors des Gesta et des chroniques universelles, des œuvres à résonnances plus politique. Au XIIIe siècle, l’histoire sort des monastères et est entraînée par d’autres courants. Elle s’adresse à un public plus large mais moins soucieux d’authenticité. Il y a un épanouissement de la pensée dominicaine (Albert le Grand, Thomas d’Aquin) et un retour à l’œuvre