XIIe siècle

ou de l'intrigue. Le roman, très vite écrit en prose, dès la fin du xiie siècle, se définit aussi par sa destination à la lecture individuelle, à la différence du conte ou de l'épopée qui relèvent à l'origine de la transmission orale. Le ressort fondamental du roman est alors la curiosité du lecteur pour les personnages et pour les péripéties, à quoi s'ajoutera plus tard l'intérêt pour un art d'écrire. Au fil des derniers siècles, le roman est devenu le genre littéraire dominant avec une multiplicité

début du XIIe siècle, les hérésies se multiplies, une hérésie est une doctrinereligieuse condamnée par l'Église. Parmi ces hérésies, la catharisme est celle qui menace le plus l'Église. Qui sont les cathares, et comment ils ont pu développer leurs églises ? Je répondrais à cesquestions dans le premier paragraphe puis je développerais dans le deuxièmes paragraphe les difficultés rencontrées pas l'Église pour éliminer cette hérésie et je décrirais les méthodes employées. Dans ledébut du XIIe siècle

jaune situé sur le portail de l’abbatiale de Sainte-Foy à Conques dans le département d’Aveyron. Il est réalisé, par un sculpteur inconnu, au début du XIIe siècle, période d’effervescence monastique et d’enracinement de la féodalité. Dans quelle mesure le tympan de Sainte-Foy-de-Conques s’inscrit-il dans le mouvement sculptural de l’art du XIIe siècle roman. En analysant son iconographie « le jugement dernier », on aperçoit que le Christ sépare deux mondes différents comme le paradis ordonné et

d'inscription : 1986 Année d'inscription de la modification mineure : 2008 Critères : (ii)(iv)(vi) Bien : 8.7900 ha Zone tampon : ha Comté de Durham, Angleterre N54 46 29 W1 34 34 Ref: 370bis Brève description Construite à la fin du XIe siècle et au début du XIIe, pour abriter les reliques de saint Cuthbert, évangélisateur de la Northumbrie, et de Bède le Vénérable, la cathédrale atteste l''importance du monachisme bénédictin primitif et apparaît comme le monument le plus vaste et le plus achevé

basilique de Vézelay * Brève description : Peu après sa fondation au IXe siècle, le monastère bénédictin a acquis les reliques de sainte Marie-Madeleine et devint, depuis lors, un haut lieu de pèlerinage. Saint Bernard y prêcha la deuxième croisade (1146). Richard Cœur de Lion et Philippe Auguste s'y retrouvèrent au départ de la troisième croisade (1190). La basilique Sainte-Madeleine, église monastique du XIIe siècle, est un chef-d'œuvre de l'art roman bourguignon tant par son architecture que

et cultures de l'Europe médiévale ( XIe au XIIIe siècle) Livre page 74-133 Société: Omniprésence de l'Eglise et de la religion chrétienne. Cultures: Importance de la religion dans la vie, poids de l'Eglise dans les domaines de la vie économiques, sociale et culturelle. Problématique: Quelle place occupe la religion chrétienne dans l'Europe des XIe-XIIIe siècles? Comment se développe le monde rural en Europe du XIe au XIIIe siècles? Chapitre 1 – Comment le christianisme organise-t-il

Henry II Plantagenêt, qui marque la fin de la série de guerres continuelles entre le roi de France et le duc de Normandie. Le XIIe siècle est marquée par un grand essor du tournoi et de la chevalerie, avec la fin des guerres seigneuriales. Nous sommes donc amenés à nous demander en quoi le texte nous permet de comprendre l’idéologie et les pratiques chevaleresque au XIIe siècle, à travers le plus illustre chevalier de cet époque Guillaume le Maréchal. Guillaume Le Maréchal présente l'incarnation du

l'économie européenne, VIIe-XIIe siècles 1973 : Le dimanche de Bouvines 1976 : Saint-Bernard. L’Art cistercien 1977 : Le temps des cathédrales 1978 : Les trois ordres ou L'imaginaire du féodalisme 1981 : Le chevalier, la Femme et le Prêtre. Le mariage dans la société féodale 1984 : Guillaume le maréchal ou le meilleur chevalier du monde 1985 : Histoire de la vie privée. De l'Europe féodale à la Renaissance 1992 : Images de femmes 1995 : Dames du XIIe siècle. 1996 : Féodalités Contenu :

- Béroul est un auteur de roman normand du XIIe siècle. Béroul est le nom que l'on donne par convention à l'auteur d'une version en vers de la légende de Tristan et Iseut, écrite dans un patois normand ; ce roman nous a été transmis par un unique manuscrit, amputé du début et de la fin (il ne reste que 4 485 vers). Ce manuscrit date pour sa part de la deuxième moitié du XIIIe siècle. Sur le plan historique, nous ne savons presque rien de la vie de Béroul. L'auteur se nomme lui-même dans son

fanatiques n’avait rien de commun avec l’appoint de mercenaires attendu par Byzance. L’incompréhension mutuelle entre Occidentaux et Orientaux conduit au sac de Constantinople lors de la quatrième croisade en 1204. La mésentente, latente depuis plusieurs siècles, s’est muée en hostilité déclarée. La rupture dans la chrétienté, entre catholiques* et orthodoxes*, sera définitive. À l’égard du monde musulman, les croisés sont apparus comme des ennemis et des envahisseurs. Ils sont tenus pour des barbares