XIIIe siècle

Histoire littéraire du Moyen Age au vingtieme siecles La période médiévale : 1) Le Moyen Age historique : en histoire, le Moyen Age commence en 476, c'est-à-dire à la chute 崩溃de l’Empire roman, et il s’achève 结束en 1453 avec la chute de Constantinople伊斯坦布尔. Autrement dit, cette période (la plus longue) s’étale 展现，进行sur près de 1000 ans. Et pourtant, sur 1000 ans, tout a changé. Le début n’a rien à voir avec la fin de la période ; mais cela n’empêche que d’un point de vue historique

réforme protestante dans l’Europe du XVIe siècle : aspects religieux et politiques. » Il ne faut pas ici déballer une histoire du protestantisme dans l’Europe du XVIe siècle, mais étudier les réactions des catholiques face à la réforme. « Face à », qui peut paraître anodin, prend alors tout son sens et est très important pour bien traiter le sujet et ne pas faire du hors sujet. « L’Etat monarchique et les questions religieuses aux XVIIe et XVIIIe siècles. » L’ordre des termes traduit une hiérarchie

il se consacre toujours à l’histoire, s’inscrivant dans la lignée de l’école des Annales. Il étudie la démographie et les mentalités. Ainsi, dans son premier livre, Histoire des populations françaises et de leur attitude devant la vie depuis le XIIIe siècle, publié en 1948, il étudie sous un autre angle les statistiques tirées des registres paroissiaux, en relation avec l’iconographie de l’époque, afin de reconstituer les comportements, les peurs, les sentiments face à la vie et à la mort. Il publie

COMMUNICATION LA CONSTRUCTION CANONIQUE DU SERMENT AUX XIIe-XIIIe SIÈCLES DE L’INTERDIT À LA NORME, PAR Mme CORINNE LEVELEUX-TEXEIRA La question du serment au Moyen Âge constitue un sujet immense, d’une redoutable complexité mais aussi d’une grande centralité pour qui veut essayer de saisir les mécanismes du pouvoir politique, de la régulation sociale, voire de la croyance religieuse qui prévalurent largement au cours des siècles de cette époque. Comme le soulignait P. Michaud-Quantin dans son

XIe siècle. La « tour de Moriensart », donjon de Céroux-Mousty en Brabant, XIIIe siècle. Eglise Saint-Eleuthaire à Esquelmes, XIe siècle. Eglise de Waha (province du Luxembourg), XIe siècle. Eglise de Xhignesse, XIIe siècle. Eglise Saints-Pierre-et-Paul à Saint-Séverin-en-Condoz, XIIe siècle. Eglise Saints-Pierre-et-Paul à Saint-Séverin-en-Condoz, XIIe siècle. Eglise Saint-Lambert à Bois-et-Borsu, XIe siècle. Eglise Saint-Lambert à Bois-et-Borsu, XIe siècle. Eglise

pèlerin de Saint-Jacques-de-Compostelle, XIIe siècle © Marie Desmares Voici la correction. L’Eglise encourage les pèlerinages sur des lieux où sont exposées des reliques de saints, comme saint Jacques à Compostelle : les fidèles pratiquent le culte des saints et des reliques pour en obtenir des faveurs (une guérison miraculeuse par exemple). Un évêque indique le chemin de Saint-Jacques-deCompostelle à un pèlerin, enluminure du XIIe siècle © Marie Desmares Bordas 2010 Identifie

est de distinguer une période d'un ensemble de mouvements intellectuels et artistiques. S'il s'agit d'une période, on pose le problème de l'absence de synchronicité entre les pays. Par ailleurs, les Français identifient la Renaissance aux XVe-XVIe siècles mais pas au début du XVIIe, ce qui n'est pas le cas des Anglo-Saxons. Burke et d'autres voient volontiers le début de la Renaissance avec Pétrarque vers 1330-1340 ou Giotto. Mais si on inclut Giotto, ne faut-il pas y ajouter son contemporain Dante

territoire du Burkina Faso actuel a été parcouru par de nombreuses migrations. À partir du xie ou au xiie siècle, les premiers royaumes Mossis se sont constitués : le Gourma, le Mamprousi, le Dagomba, le Yatenga, le Royaume de Boussouma et le royaume de Ouagadougou. Ce dernier devint rapidement le plus influent. Il était dirigé par le Mogho Naba, à la fois roi et magicien. Au xiiie et au xive siècles, ces royaumes s'opposèrent aux grands empires de la boucle du Niger (Mali et Songhay) dont ils n'hésitaient

fait homme. Robert Philippe Dominant le paysage de la civilisation française du Moyen Âge, regorgeant de beautés, si riches de significations fécondes, les cathédrales Notre-Dame de Paris et Notre-Dame de Chartres témoignent à travers les siècles, non seulement de l'ardente piété médiévale, mais aussi de l'excellence d'un art sublime à force de noblesse et de spiritualité. Elles suscitèrent toute une littérature, de Chateaubriand et Hugo à Proust et Claudel, en passant par Huysmans et Péguy

SYNTHÈSE: LE SIÈCLE DES PHILOSOPHES INTRODUCTION : Nom « philosophe » appliqué différemment aux grands écrivains XVIIIe siècle (Montesquieu, Voltaire, Rousseau, Diderot). Le terme ne renvoie pas à des auteurs de systèmes de pensée (Descartes, Leibniz, Kant), mais à des H concernés par la justice et la liberté, soucieux d’aider leur société par leurs écrits et par leurs actes. Pour cela XIIIe Siècle est appelé « Siècle des Lumières ». LUTTE CONTRE LES PRÉJUGÉS : 2nde moitié XVIIe siècle stabilité