Y A T Il Quelque Chose Qui Puisse Valoir Qu On Lui Sacrifie Sa Vie

________ 2 Sexe et Caractère – Otto Weininger Avant-propos Nous rééditons ici 4 chapitres du livre d’Otto Weininger (1880-1903), Sexe et Caractère. Pourquoi ? - Tout d’abord, nous refusons de l’abandonner aux Néo-Nazis qui sont actuellement les seuls à le rééditer, au prétexte qu’Otto Weininger critique violemment la Démon-cratie dégénérée de l’Autriche du début du 20ème siècle (Austro-marxistes, Freud… et Adolf !) et qu’il démolit philosophiquement les juifs, ses frères de race : Weininger n’est ni

5 Au coeur des champs de superconscience Aux Etats-Unis l’Intelligent Design a fait son entrée dans les manuels scolaires, au grand dam des tenants de la laïcité. Car il est aussi une des ripostes de Chrétiens aux théories évolutionnistes. Selon cette vision la nature, l’homme et l’évolution des espèces n’obéiraient pas (ou pas seulement) à une logique de sélection naturelle, de hasard et de nécessité, mais à un « dess[e]in » intelligent. Marc Bosche, explore les implications de cette vision

PHILOSOPHIE DES TEMPS MODERNES (FILO 1470) Notes de Marc Maesschalck (2003-2004) Introduction à la philosophie de Fichte Fichte comme post-kantien Parmi les grands idéalistes, c'est Fichte qui gardera le plus fidèlement l'idée d'une tension constitutive de l'homme. Le point de vue adopté par sa méthode bouleverse considérablement les cadres de la philosophie critique, mais, à l'intérieur d'une méditation trinitaire (que refusait Kant), il retrouve, avec une nécessité absolue (plus

français positif le point fondamental, parfois contesté, c’est que le divorce doit être prononcé par autorité de justice et il doit être prononcé pour des causes prévues par la loi. I- Les chiffres, les statistiques. En 30 ans le nbre de divorces a plus que doublé. La durée moyenne du mariage au jour du divorce se situe entre 13 et 19 ans sans gds changements par rapport aux périodes précédentes. La présence d’enfants accentue le caractère conflictuel du divorce et en 2007 les divorces prononcés

période de 476 à 1789. En dépit de cette expression d'Ancien Régime, il est davantage une forme d'organisation de la société française qu'un régime politique. L'ancienne société française est particulière et avant tout organique et tripartite. Cette société n'a pas grand chose à voir avec la société contemporaine car elle méconnait tous les grands principes du droit public contemporain: la séparation des pouvoirs et la garantie des droits fondamentaux qu'est l'Etat. Seul le roi a le pouvoir sous

LA FOI ET LA RAISON La nature de la foi et de la raison et le conflit éventuel entre les deux sont des sujets de réflexion sur la religion et même en dehors du champ dit « religieux ». Les premiers textes cherchant à les concilier ou à en expliquer l'opposition datent de la pensée médiévale latine des xiie et xiiie siècles1,. Les développement ultérieurs peuvent être trouvés, par exemple, dans l'affaire Galilée, ou chez Luther,Descartes, Spinoza et Kant2. Sur un plan épistémologique contemporain

Andromaque Racine, Jean Publication: 1667 Catégorie(s): Fiction, Théâtre, Europe continentale Source: http://www.ebooksgratuits.com 1 A Propos Racine: Jean Racine, né à La Ferté-Milon le 22 décembre 1639 et mort à Paris le 21 avril 1699, est un poète tragique français considéré, à l'égal de son aîné Pierre Corneille, comme l’un des deux plus grands dramaturges classiques français. Disponible sur Feedbooks pour Racine: • Bérénice (1670) • Alexandre le Grand (1665) • La Thébaïde ou Les Frères

TRAGÉDIEANDROMAQUE (1697) TRAGÉDIE RACINE, Jean 1697 Publié par Gwénola, Ernest et Paul Fièvre, Septembre 2015 - 1 -- 2 -ANDROMAQUE (1697) TRAGÉDIE À Paris, Chez Pierre Trabouillet, dans la Galerie des Prisonniers, à l'Image Saint-Hubert. M. DC. XCVII. AVEC PRIVILÈGE DU ROI. - 3 -À MADAME MADAME, Ce n'est pas sans sujet que je mets votre illustre nom à la tête de cet ouvrage. Et de quel autre nom pourrais-je éblouir les yeux de mes lecteurs, que de celui dont mes spectateurs ont été si heureusement

dossier à part). Bonne lecture ! Né à Augsbourg, en Bavière, le 10 février 1898, dans une famille bourgeoise, il était le fils d’un employé dans une fabrique de papier qui en prit la direction en 1914, qui était catholique. Mais il fut élevé dans le protestantisme de sa mère. Il fut élève du «Gymnasium» d’Augsbourg dans la revue duquel, à l’âge de quinze ans, sous le pseudonyme de Bertold Eugen, il publia sa première pièce, ‘’La Bible’’. Puis il entreprit des études de philosophie puis de médecine

collaboration avec la Bibliothèque Paul-Émile-Boulet de l'Université du Québec à Chicoutimi Site web: http://bibliotheque.uqac.uquebec.ca/index.htm Bernard de Fontenelle, “ Histoire des oracles ” (1687) 2 Cette édition électronique a été réalisée par Ugo Bratelli, bénévole, Courriel: ugo_bratelli@netcourrier.com à partir de : Bernard de Fontenelle (1687) HISTOIRE DES ORACLES Une édition numériques réalisée à partir de l’essai “ Histoire des oracles ” publié dans l’ouvrage Entretiens