Y A T Il Un Bon Usage Du Doute

CERVERA DISSERTATION 02/11/2015 Camille TS3 Les qualités de l'artiste sont-elles celles des artisans ? Étymologiquement, le mot art renvoie d’abord à l’idée d’un savoir-faire : pour les Grecs, l’art était d’abord une tecknè, c’est-à-direune technique, une habile façon de s’y prendre dans un domaine donné. Ainsi, l’Antiquité ne faisait pas de différences strictes entre le métier de l’artisan et l’activité de l’artiste et considérait que le

travail de l'année passée , de mettre en place les objectifs pour l'année à venir mais aussi de discuter des perspectives futures ( souhait de mobilité, formations, évolution professionnelle...). La fonction publique et hospitalière contrairement au secteur privé , évaluait ses agents grâce à la notation , en 2002 , le décret du 17 avril prévoit l'introduction de l'évaluation professionnel en complément de la notation. En 2007, face à la complexité de ces deux méthodes , l'État vient légiférer notamment

Professeure à la retraite de l’École Dominique-Racine de Chicoutimi, Québec et collaboratrice bénévole Courriel : mailto:mabergeron@videotron.ca Dans le cadre de la collection : "Les classiques des sciences sociales" dirigée et fondée par Jean-Marie Tremblay, professeur de sociologie au Cégep de Chicoutimi Site web : http://www.uqac.ca/Classiques_des_sciences_sociales/ Une collection développée en collaboration avec la Bibliothèque Paul-Émile-Boulet de l'Université du Québec à Chicoutimi

apprendre aux petits enfants : comme s'il était nécessaire de prêcher l'égoïsme à un âge qui se montre fréquemment dur et cruel, parce que, dans son inexpérience, il ne sait pas encore ce que c'est que souffrir! « Eh bien! dansez maintenant! » Voilà le trait cruel que la fourmi lance à la pauvre cigale, malheureuse par sa faute, mais malheureuse néanmoins. Pères et mères qui faites apprendre la Cigale et la Fourmi à vos enfants, soyez sûrs que ce dernier vers est celui qu'ils retiendront le mieux

Le mythe du bon sauvage, qui s’est constitué suite à la découverte de l’Amérique, est l’idéalisation des hommes vivant en contact étroit avec la nature. Il répond, entre autres, à la quête de nouvelles valeurs du 18e siècle ainsi qu’à son fougueux débat opposant « nature » et « culture ». Associé à la période de grands bouleversements de la Révolution industrielle — réorganisation sociale, développement technologique, productivité, propriété privée, etc.… — il représente un havre de paix pour toutes

parole est à moitié à celui qui parle, à moitié à celui qui écoute." Montaigne, Essais (FR, Renaissance) (Peut on se faire justice? Tout être humain veut se venger mais vengeance ≠ justice donc disparait.) Parler = communiquer (→ mettre en commun cô partager une salle de bain et pas un gâteau : ≠) = outil puissant/efficase pour communiquer qqch à qqun par sa souplesse. MAIS, communiquer ≠ échanger. On peut échanger sans communiquer. Les deux parties communiquent mais s'il y a un échange

procédures sont à l'œuvre dans les conduites orthographiques. Ces procédures sont à développer conjointement : Utilisation d'un stock de mots mémorisés Il semble que cette procédure soit la plus efficace et la plus économe. Elle permet une écriture automatisée, semblable à celle utilisée couramment par l'adulte scripteur, qui ne se pose pas à chaque mot la question de son orthographe. Le travail de mémorisation systématique de mots courants est l'une des fondations indispensables à toute autonomie

d'un ordinateur, à la production d'une simple seringue médicale ou encore la mise au point d'un cœur artificiel. La production mondiale des polymères ("plastiques") s'élève à plus de 270 millions de tonnes/an. Les raisons d’un tel succès sont nombreuses : leur faible densité, leurs performances mécaniques, leurs propriétés optiques (transparence), électriques (pouvoir isolant), de résistance à la corrosion, aux agents chimiques. Cependant, bon nombre d'applications impliquent un usage limité et temporaire

Maîtriser ses passions Pouvons-nous quelque chose à nos passions ? Comment, face à la tristesse ou à la colère, ne pas se laisser envahir ? Le mélancolique voudrait bien chasser ses lancinantes pensées, et le timide vaincre ses hésitations ; mais souvent rien n’y fait, tristesses et craintes reviennent et persistent, malgré eux. Ne serait-ce pas le signe d’une fatalité ? Il est en effet assez troublant de voir combien nos émotions sont indociles. Comme elles se montrent opiniâtres, et rebelles

l’intéresse : « Tout mon dessein, dit-il, ne tendait qu’à m’assurer et à rejeter la terre mouvante et le sable, pour trouver le roc ou l’argile ». Ainsi, dans Le Discours de la méthode, publié pour la première fois anonymement en 1637 et qui servit d’introduction à trois essais : la Dioptrique, les Météores et la Géométrie, Descartes se questionne sur le moyen d’accéder à la vérité. Afin de mettre en évidence la réponse apportée par l’auteur à cette problématique, on envisagera successivement les quatre premières