Yoruba

voit le jour au Nigeria, l'élément le plus déterminant pour son identité n'est pas d'être noir plutôt que blanc, mais d'être yoruba, par exemple, plutôt que haoussa. En Afrique du Sud, être noir ou blanc demeure un élément significatif de l'identité; mais l'appartenance ethnique — zoulou, xhosa, etc. — est au moins aussi significative. Aux Etats-Unis, descendre d'un ancêtre yoruba plutôt que haoussa est parfaitement indifférent; c'est surtout chez les Blancs - italiens, anglais, irlandais ou autres -

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PARTIE 2 : LES CIVILISATIONS DE L’AFRIQUE OCCIDENTALE DU VIIEME AU XVIEME SIECLE Leçon 11 : LES ROYAUMES DU GOLFE DE GUINEE: CITES YOROUBAS, ROYAUME DE BENIN Compétence(s) : Expliquer les facteurs qui ont favorisé le caractère industrieux des cités Yoruba et du royaume de Bénin Activités d’Enseignement - Apprentissage Objectifs spécifiques Contenus Ressources Professeur Elèves Localiser les royaumes du Royaumes situés dans Fonds de carte, carte Incitation à remplir le Remplissage du fonds Golfe de

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rurale en Afrique Noire, l'exemple du Togo. Thèse de Doctorat d'Etat, 1037 p. 21- GUY (B.), 1979 : Quel Développement pour l'Afrique Noire ? Les Nouvelles Editions Africaines, 209 p. 22- IGUE (O.J.), 1970 : Les Civilisations agraires des populations Yoruba du Dahomey et du Moyen Togo. Thèse de Doctorat 3è Cycle de Géographie. Paris-Nanterre, 293 p. 23- MEYNIER (A.),  1970 : Les Paysages agraines, Armand colin, 201 p. 24- Harrison (P.), 1991: Une Afrique verte. Edition Karthala, 125 p. 25- RISS (M.D

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linguistique en trois grands groupes, à savoir :    le premier groupe, numériquement le plus important et comprenant les ethnies généralement attribuées à l’aire Adja-Tado (fon, Aïzo, Goun, Mina, Wémè, etc) ; le deuxième groupe comprenant les Yoruba, Nago et apprenants ; le troisième groupe comprenant la plupart des groupes ethniques de la partie septentrionale du pays ( Batonou, dendi, Ditamari, Yom, Wama, Natiémi, etc.) Ces groupes ont élaboré des formes d’organisation sociale variées, allant

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étendent sur le continent un réseau qu’il est moins rentable d’analyser en termes d’influences que de résonances ou d’échos. Il ne sera pas rendu compte ici de la consistance de ce réseau qui s’étend également au roman lusophone, afrikaans, swahili, yoruba, etc. L’enjeu de cette présentation consistera à retrouver un centre de gravité à un fragment.             La colonisation française (et son singulier prolongement) en Afrique Noire sera le ciment du roman francophone. D’une certaine façon le roman