Yuan Shao

qui vient de s'ouvrir aux marchands occidentaux à partir de la quatrième croisade. Marco Polo a 15 ans lorsque son père et son oncle reviennent en 1269 d'un long voyage en Asie centrale où ils ont rencontré le premier empereur mongol, de la dynastie Yuan Kūbilaï Khan en Chine, petit-fils de Gengis Khan, qui leur propose le monopole de toutes les transactions commerciales entre la Chine et la Chrétienté et demande en échange l'envoi d'une centaine de savants et artistes pouvant illustrer à ses yeux

Turco-mongols. 581-618 : Dynastie SUI : Le sud de la Chine est conquis pendant les huit premières années de la dynastie des Sui. La Grande Muraille est aussi restaurée, au prix de nombreuses vies humaines. 618-907: Dynastie Tang Fondée par gouverneur Li Yuan, la dynastie Tang apporte stabilité, puissance et prospérité culturelle à un pays exsangue qui en avait bien besoin. Confucius redevient doctrine d'état. Le pouvoir politique et économique finit par se disperser et marque la chute des Tang. 960-1279 : Les

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royaume de Wei. Avant ce qu’on appellera la période des Trois Royaumes proprement dite, l’empire est entré dans une phase de décomposition avancée et s’est fragmenté en de nombreux territoires rivaux : Cao Cao en contrôlera un au centre nord, Yuan Shao, un autre en Chine septentrionale ; Liu Biao est installé au centre, Sun Jian au sud-est ; Liu Zhang et Zhang Lu à l’ouest. Les différents potentats locaux qui se partagent le pays vont alors tantôt s’allier et tantôt s’affronter jusqu’à ce qu’il

nombre de points est déjà extrêmement important à l’époque du livre Nei Jing qui propose de nombreuses classifications en fonction de différents critères que sont : − Leurs rapports avec les Zang Fu : points Shu du dos, points Mu Antérieurs, points Yuan et points He inférieurs. Leurs rapports avec les méridiens : points Shu antiques, points Luo et points de Réunion. Leurs effets thérapeutiques : 59 points de la maladie de la Chaleur, 59 points de l’Eau, etc... − − Le Nei Jing indique plus simplement

Chine tente de s’établir comme force économique mondiale. Sous la gouverne de Liu Shao-chi au début des années 60, dont son secrétaire était Teng Hsiao-ping, avait tenté une première réforme économique majeure en favorisant les villes et le développement industriel. Ce n’est que la résistance de Mao Tsé-toung et le déclenchement de la Révolution culturelle qui permit à celui-ci de reprendre le pouvoir et d’écarter Liu Shao-chi et Teng Hsiao-ping. En 1978, Teng Hsiao-ping est réhabilité, après la

peut-être régné dans les provinces maritimes du Shandong et du Zhejiang. C’est en effet dans ces provinces que se situe l’essentiel de la geste de Yu. Dans l’Antiquité, les souverains du royaume de Qi, au Shandong, disaient descendre de l’empereur Shao Kang des Xia. La tombe de Yu est localisée dans le district de Shaoxing, au Zhejiang. Les curieux liens mythologiques des Xia avec l'Asie centrale demanderaient alors à être expliqués. La plupart des archéologues chinois voient en la culture d'Erlitou

L’incendie du Yuan Ming Yuan | Les causes et les conséquences d’une tragédie | Yiran SONG | «  ll y avait, dans un coin du monde, une merveille du monde ; cette merveille s'appelait le Palais d'été. L'art a deux principes, l'Idée qui produit l'art européen, et la Chimère qui produit l'art oriental. Le Palais d'été était à l'art chimérique ce que le Parthénon est à l'art idéal. Tout ce que peut enfanter l'imagination d'un peuple presque extra-humain était là. Ce n'était pas, comme le Parthénon

sentir, trouver que 开 kai (1) ouvrir/ séparation 看 kan (4) voir, regarder 可 ke (3) pouvoir, permis de 刻 ke (4) ¼ d’heure 课 ke (4) cours, leçon 口 kou (3) bouche 块 kuai (4) monnaie chinoise (équivalent du 元, yuan) 快 kuai (4) rapide 筷 kuai (4) baguettes 来 lai (2) venir, arriver 老 lao (3) vieux 了 le (.) particule du changement, ou de l’action passée 累 lei (4) fatigué 冷 leng (3) froid 离 li (2) loin de , distant

marché libre, étendre les parcelles individuelles, augmenter le nombre des petites entreprises pouvant assumer l'entière responsabilité de leurs profits et pertes, et fixer des quotas de production sur la base de la famille] et du san he yi shao [Le san he yi shao signifie ne pas engager la lutte contre l'impérialisme, le révisionnisme et la réaction, et diminuer l'aide et le soutien à la lutte révolutionnaire des peuples] et, en même temps, faisait rééditer son sinistre livre sur le "perfectionnement