Yvain Ou Le Chevalier Au Lion Chrétien De Troyes

Le Bel Inconnu : Miroirs et réflexions Il ne faut pas prendre Le Bel Inconnu pour une œuvre insignifiante. Si elle paraît anecdotique face à celles de Chrétien de Troyes, elle se situe à un moment de l'histoire romanesque où la référentialité est reine, où le roman, ne se contente plus de « mettre en français », et joue sur ce qui est déjà une tradition littéraire, celle d'Érec ou d'Yvain, celle du lai où interviennent des êtres faés, celle de la chanson, qui met l'amour au premier plan

Brocéliande mais avant, nous avons été visitée l'église de cette petite ville qui vu de l'extérieur ressemble à une église comme une autre. Mais quand on rentre a l'intérieur, on voit de magnifiques tableaux ainsi que le graal qui est un symbole chrétien. Le fils de Lancelot a disparu avec le graal Cette église fut restaurée par l'Abée Gillard de 1942 à 1953. Dans cette église on y voit un tableau à 4 parties. Sur une partie du tableau on voit la fée Viviane qui enferme merlin, sur une deuxième

qui se met à culpabiliser et à se repentir, craignant que Dieu l’a châtie. vertu et moralité: ➢ La PDC, La Princesse de Clèves, LAFAYETTE: personnage vertueux par excellence, de part son jancéniste ➢ Les romans de chevalerie : Yvain ou le chevalier au lion de chrétien de troyes ➢ La condition humaine, Malraux : Katow

HOMME de Primo Lévi L'ETRANGER de Albert Camus LE PREMIER HOMME de Albert Camus LES MOTS de Jean-Paul Sartre LES MOUCHES de Jean-Paul Sartre Textes Le IVème siècle Les Confessions de Saint-Augustin Larcin (II, 4) Le XIIème siècle Yvain ou le chevalier au lion Chrétien de Troyes Le XVIème siècle Utopie Thomas More Pantagruel François Rabelais Discours de la servitude volontaire La Boétie Continuation du discours sur les misères de ce temps Ronsard Le XVIIème siècle Le Cid Résumé Corneille Les fées Charles

L’Eglise appelle des chevaliers des royaumes catholiques à aller libérer le tombeau du Christ. Des milliers de pèlerins les accompagnent. Ils installent en Orient le royaume de Jérusalem, mais les troupes de l’Islam les menacent et les Croisades se succèdent mais s’achèvent par la perte de Jérusalem en 1291. Il y a eu en tout huit Croisades, qui se sont succédées entre 1095 et 1291. C’est à la fois un vœu religieux pour les pèlerins et une extraordinaire aventure pour les chevaliers. La littérature

par des musiciens, des acrobates, des chanteurs ambulants, des diseurs de bonne aventure, des lanceurs de couteaux… Les jongleurs sont aussi musiciens, conteurs, mimes, ils captivent la foule en racontant les exploits des chevaliers. Les tavernes ne désemplissent pas. • Les fêtes paysannes : Elles sont l’occasion de chanter, danser, jouer aux cartes, organiser des combats de coqs, tirer à l’arc, jouer à la balle… Lors des festins, on tue le porc.

romanesque (au Moyen Age, au alentour du XIIe siècle) le motif du héros combattant le mal est déjà présent. Dans Yvain le Chevalier au Lion, de Chrétien de Troyes, ouvrage clef de la littérature médiévale écrit vers 1176, Yvain est le bon, le chevalier sevrant qui sauve le peuple du mal, incarné dans le roman par le serpent, le géant Harpin de la Montagne puis Gauvin ; tous se font triompher par Yvain. Ensuite, le héros méchant est présent dans le récit car il permet de mettre en avant la pureté, et les

grave ainsi dans l’esprit du lecteur la durete du conflit de ce debut de XXe siecle. Imaginer, s’imaginer : le roman d’anticipation ou de science-fiction, lecture actuelle des romans courtois ou de chevalerie. Ainsi que dans Yvain, Le chevalier au lion, de Chretien de Troyes, devoilant un ideal chevaleresque, ainsi que les epopees arthuriennes, et de sorte pousse le lecteur a s’imaginer un univers medieval. B. Des émotions nouvelles Situations nouvelles, appréhension de sentiments encore non

héroïques et admirables. Le héros épique incarne l'idéal chevaleresque du XIème et XIIème siècle. C’est un preux et vaillant chevalier intrépide au combat. Face à l’ennemi, il oublie sa fatigue, sa peur et le danger auquel il fait face. Par exemple, dans Yvain ou le Chevalier au Lion écrit par Chrétien de Troyes en 1176, le héros est capable « d’abattre quatre chevaliers en un rien de temps. ». Le héros épique est confronté à des situations difficiles qui peuvent l’anéantir mais devant lesquelles

des chevaliers. Il ne faut pas oublier qu'à cette époque, le récit écrit n'est qu'un support pour la mémoire, puisque la littérature est profondément orale: ses destinataires sont des auditeurs et non pas, comme aujourd'hui, des lecteurs. Cette littérature s'adresse d'ailleurs à un public restreint, celui des seigneurs et de leur cour. L'un des auteurs les plus célèbres de cette période, Chrétien de Troyes, a ainsi su, à travers ses romans (Le Conte du Graal, Le Chevalier à la charrette, Yvain ou