Yvain Résume

1 à 3) Le merveilleux, dans le roman de chevalerie comme dans le conte, constitue tour à tour des obstacles que le héros devra surmonter, et des atouts qui lui permettent parfois de se tirer de mauvais pas (cf. par exemple le merveilleux dans Yvain le chevalier au Lion, de Chrétien de Troyes). Les moments et les lieux de la manifestation du merveilleux : les prodiges qui se répètent toujours les nuits de pleine lune, ont toujours lieu dans un endroit particulier, suivant un même rituel. Ainsi

faut conquérir. À la suite du succès du roman, l'allégorie devient l'un des principaux moyens de s'exprimer en littérature à travers des songes et des récits d'aventures. Les romans de Chrétien de Troyes sont aussi très connus à l'époque. Surtout "Yvain ou le chevalier au lion" ou encore " Lancelot ou le chevalier de la charrette" mais aussi "Perceval ou le conte du Graal". Avec la littérature courtoise on passe progressivement de la littérature transmise de bouche à oreille et anonyme à la littérature

monstres et en revient vainqueur. C’est à ce genre de héros que le lecteur veut s’imaginer dans ses rêves. Ils sont présents dans les romans fictifs, et leurs histoires ne ressemblent pas vraiment au quotidien dans la vie réelle. Lancelot du Lac, Yvain ou le Chevalier au lion, … sont également des héros fictifs (imaginaires). Ils appartiennent au roman de chevalerie et représentent un idéal pour un certain type de lecteur. Celui-ci s’imagine au Moyen-âge, bravant les dangers de l’époque et accueillie

termine par la mort tragique des amants ; ces poèmes étaient chantés à la cour des princes par les trouvères et les troubadours. Chrétien de Troyes (1135 ?–1190 ?) est sans doute le premier romancier de la littérature française ; ses romans comme Yvain ou le Chevalier au lion, Lancelot ou le Chevalier de la charrette et Perceval ou le Conte du Graal sont typiques de ce genre littéraire. Le long poème Le Roman de la Rose, best-seller datant du début du XIIIe siècle est l'un des derniers écrits portant

principale oeuvre est celle des romans de la table ronde avec pour représentant le roi Arthur. Ce personnage, à priori principal, n'est pourtant pas au centre des quêtes qu'invente Chrétien de Troyes. A l'inverse, on y trouve des chevaliers inconnus comme Yvain ou Lancelot, dont la ligne de conduite réside dans la courtoisie. La base de ses romans est bien souvent la quête implicite du personnage vers la reconnaissance et la découverte de soi, comme vers la découverte des autres, à l'image d'une intégration

chasseurs viennent y boire par grosse chaleur, si ils laissent tomber de l'eau sur la pierre la pluie se déchaîne sur la forêt, on ne sait pas pourquoi. Un grand romancier du moyen-âge (chrétien de Troyes 1135), va composer au début de son roman (Yvain ou le chevalier au lion) un épisode rester célèbre. Un chevalier du roi Arthur raconta l'aventure suivante: Un jour il franchit la forêt de Brocéliande pour entrer dans la Lande. Le chemin était peu engageant, il y' avait des taureaux sauvages. Il

fiction narrative. ( Homère L’Iliade, Odyssée (texte en vers) Le roman apparaît tardivement : • XIIème siècle (pas sous la forme actuelle) ( Chrétiens de Troyes, Le roman de Renard (en vers) ( Perceval le Gallois, Yvain ou le chevalier au lion • XVIème et XVIIème siècle, mais RARE ( XVIème : Rabelais, Gargantua, Pantagruel. ( XVIIème : Mme de La Fayette, La princesse de Clèves Début du roman ( mal vu, mal considéré, suspect ( genre

reine Guenièvre, réveillée et attirée par l'histoire, l'écoute. Yvain déclare vouloir venger son cousin Calogrenant. Yvain décide de partir en cachette dans la forêt de Brocéliande, avant Arthur et sa cour. Arrivé à la fontaine, il combat ainsi le chevalier Esclados Le Roux. Celui-ci, touché à mort, s'enfuit. Yvain le poursuit et se trouve bloqué dans le château. Grâce à une servante, Lunete, qui lui donne un anneau d'invisibilité, Yvain réussit à échapper aux serviteurs qui le recherchent pour l'achever

est d’un rang supérieur à l’homme, lequel doit faire des prouesses et des sacrifices pour montrer son dévouement à la dame) est mis en valeur, on traduit l’art d’aimer, et on le met en vers. Chrétien de Troyes s’inspirera de l’art d’aimer d’ovide : Yvain ou le chevalier au lion, Lancelot, l’ars d’amors (perdu) … Fin XIIème, André Le Chapelain écrit en latin De Amore, qui regroupe les idées et les préceptes de l’art d’aimer. Il met en évidence le role du regard, et l’importance de la loyauté envers

mettre à l’épreuve sa vaillance et son courage Le chevalier veut justifier son existence par des actes de bravoures, des accomplissements personnels souvent au service de la communauté. Parfois l’aventure se présente au chevalier sur son chemin : Yvain délivre ainsi des jeunes filles enfermées dans un château. Bien souvent le chevalier errant n'a d'autres attaches que celles de son cœur, d'autre code que celui de l'honneur. Il sert les causes les plus nobles et prend la défense des pauvres. Mais