Yves Klein Saut Dans Le Vide

approprie toujours - et souvent elle seule - l'idée ou l'objet. C'est simplement la reprise de la démarche de Duchamp signant un ready-made. Cette fois, les ready-made peuvent être son propre corps, celui d'un autre (cette démarche a aussi intéressé Yves Klein), un concept abstrait, tel que la liberté, l'ignorance, le temps, Dieu, une personne (« j'expose et je signe le pape Jean XXIII en tous ses instants et tous ses gestes, sculpture vivante et mobile », Ben, 1961), une eau sale, la baie de Nice, la

réalisation de cet ouvrage. Jean-Jacques Rosé remercie tout particulièrement : Amel Bismuth, Alba Balestri ainsi que Manon Auram du Centre de documentation en Sciences Sociales, EHESS-CNRS de la Vieille Charité à Marseille. Françoise Bensakkoun et Jean-Yves Naudet du Centre de Recherches en Éthique Économique et des Affaires et Déontologie Professionnelle, de la faculté de droit et de science politique d’Aix-Marseille. L’ensemble des bibliothécaires de la faculté des Sciences Économiques de Marseille

joueur sérieux. Réfléchissant sans cesse à la mort, c’est seulement en jouant aux fléchettes que le narrateur de La Salle de bain arrive à se détendre pour un moment : « Lorsque je jouais au fléchettes, j’étais calme, détendu. Je me sentais apaisé. Le vide me gagnait progressivement ... »131. Le jeu apparaît ici comme une forme de concentration méditative : [das Spiel wird als] eine trivialisierte Form des meditativen Bogenschiessens [erlebt], das von den Zen-Buddisten gepflegt wird; [die] psychische

intention de "décrire pour décrire". Pour A. Albalat toutes les descriptions devaient être mêlées au récit : Elles doivent l'accompagner, le pénétrer, le soutenir, de façon qu'on ne puisse pas en omettre une ligne.1 Pour que le lecteur n'ait pas envie de "sauter" la description pour courir aux péripéties et aux points névralgiques du récit, il doit en avoir besoin et comprendre son rôle. A ce propos, on remarque, généralement, que plus le personnage est important pour la narration, plus on le trouve souvent

d'Eluard 1. On pourrait dans une première lecture considérer que cette expérience universelle est celle de l'amour : la forme humanoïde de Man Ray est peut-être pour Paul Eluard celle d'un couple enlacé, que l'aiguille transperce ou sépare, et c'est le vide de la forme qui le frappe. A quelles « passions sans corps » (qui ont fini par perdre leur corps ?), à quelles « étoiles mortes  » peut-il songer, comme un nouveau Desdichado qui redirait après Gérard de Nerval : « Ma seule étoile est morte » ? Dans

philosophie, il pensait que les êtres humains ont terriblement peur du manque de structure. Dès l’enfance, certains petits souffrent d’ennui et se plaignent : « Qu’est-ce que je peux faire ?... Ch’ais pas quoi faire… ». Cette impression douloureuse de vide perdure chez certains à l’âge adulte, et s’observe avec une force accrue dans les communautés de personnes âgées. C’est une de nos raisons d’aimer travailler, de redouter le chômage ou la retraite, pensait Eric Berne. Structurer le temps, ranger les

l'enfant est considéré comme capital dans son développement24. 3. LA PROBLÉMATIQUE DES GARÇONS La problématique des garçons n'est pas chose nouvelle. En effet, lors d'une conférence à la Fédération des commissions scolaires du Québec (FCSQ) en 2002,Yves Archambault rappelait qu'en 1940, quatre garçons sur 10 ne complétaient pas leurs études primaires25. Actuellement, la réussite scolaire est une préoccupation majeure au Québec et particulièrement celle des garçons parce qu'il y a trois fois plus d'abandon

leur petite amie la biche... Reconnaissance... Mais Evelyne n'est pas en train du tout de se réjouir... Elle leur fait part de son désespoir... L'abandon du Poète... Elle ne peut plus vivre... elle ne veut plus vivre... La funeste résolution !... sauter dans la rivière... Les petits esprits protestent... se récrient... s'insurgent... Elle ? Mourir ?... Ah non !... Elle doit demeurer avec ses petits amis... Pourquoi tant de chagrin ?... Elle explique... que le poète a suivi la merveilleuse danseuse

Paris-Sorbonne et à l’École normale supérieure de la rue d’Ulm, grâce au soutien financier du CRLC et de l’École doctorale III de Paris-Sorbonne, ainsi que du CRéART-Phi de Paris Ouest Nanterre La Défense. Ma gratitude va tout particulièrement à Jean-Yves Masson pour la générosité et la bienveillance avec laquelle il nous a dispensé ses conseils et ses encouragements. Ce collectif n’aurait pu voir le jour sans la constance qu’il nous a manifestée dans son soutien. Je souhaite exprimer ma reconnaissance

il en fabrique lui-même. Il remplissait soigneusement ses emballages : " Regarde si tu as bien réparti la poudre. " La pensée surgit dans sa tête comme un ordre. Il découvre que l’une d’elle renferme deux fois la quantité normale. Il aurait fait sauter son arme, et lui avec. " Je racontai cette histoire à une patiente dépressive, essayant de l’éveiller à l’usage des intuitions positives. Elle répliqua alors, avec un parfait naturel : " Moi, je ne prends jamais de billet de Loto quand je sais que