Zadig Critique Religieuse

Voltaire poursuit sa carrière littéraire avec pour objectif la recherche de la vérité et de la faire connaître pour transformer la société. Il écrit alors des tragédies (« La mort de César ») et, avec moins de succès, des comédies (« Nanine ». Il critique la guerre dans « L'Histoire de Charles » en 1731, puis s'en prend aux dognes chrétiens dans et au régime politique en France, basé sur le droit divin, dans « Lettres philosophique » en 1734. Des poèmes officiels lui permettent d'entrer a l 'Académie

Lettres Persanes 1721 Voltaire, Zadig 1747 Voltaire, Candide 1759 1750 à 1765 publication de l'Encyclopédie Rousseau Discours sur l'origine de l'inégalité 1755 Rousseau Le Contrat Social 1762 Diderot LE XVIIIème SIECLE : Le siècle des Lumières       Siècle des Lumières, terme qui désigne le XVIIIème siècle en tant que période de l'histoire de la culture européenne, marqué par le rationalisme philosophique et l'exaltation des sciences, ainsi que par la critique de l'ordre social et de la

personnages ayant le plus marqué l’histoire de France tant par ses écrits comme Candide, Zadig ou les lettres philosophiques que par les causes qu’il défendait est né à Paris en novembre 1694 sous la monarchie de Louis XIV. Voltaire connaîtra une vie des plus tumultueuses et passionnante de l’histoire de France. Principal acteur de son temps, il fera parti de ces gens, qui, par la force de leur savoir et de leur critique on su amener le XVIIIe dans une période que l’on nommera plus tard comme étant le siècle

avoir des déviances entraînant de graves conséquences comme les « guerres de religion » (l.1) ou encore les « fureurs outrées et sanguinaires » (l.6) qui entraînent les « supplices, le couteau » (l.20-21)… Et pour Diderot (qui reste prudent dans sa critique) ce sont tous ces excès qui mettent en danger une religion supposée « la plus respectable qui soit sur la terre » (l.11). Le christianisme est présenté de manière paradoxale. N’est-il de plus grand paradoxe que « cette foi soit ennemie de la cruauté »

philosophes comme Spinoza, Locke, Bayle et Newton, avant de se développer dans toute l'Europe, notamment en France, au XVIIIe siècle. Par extension, on a donné à cette période le nom de siècle des Lumières. Par leur engagement contre les oppressions religieuses et politiques, les membres de ce mouvement, qui se voyaient comme une élite avancée œuvrant pour un progrès du monde, combattant l’irrationnel, l’arbitraire, l’obscurantisme et la superstition des siècles passés, ont procédé au renouvellement du

et parfois la disgrâce. Reçu à nouveau à la cour de Versailles, Voltaire est nommé historiographe du roi en 1744 ; mais son indépendance d'esprit lui attire des ennemis, il connaît une demie disgrâce et retourne à Cirey au bout de trois ans. Zadig (1748) rend compte de ses mésaventures de courtisan et pose le problème de la Providence, de l'équilibre du bien et du mal, du bonheur et du malheur des hommes en fonction de leur mérite. La conclusion du conte, d'un optimisme très modéré, déclare

(Louis XVI n’est plus roi de France mais roi des français) 3. La société sous l’Ancien Régime est composée du Clergé et de la Noblesse qui sont privilégiés et du tiers-états qui est représenté par 98% de la population. Elle concentre discours et critiques sur les privilèges fiscaux du clergé et de la noblesse. Les privilèges sont les statuts dont disposent ceux-ci. Le poids des impôts est inégalement réparti entre eux et le tiers-états. A l’intérieur même du tiers-états il y a de fortes différence

nouvelle fois embastillé pendant deux semaines. A sa libération, il s'exile en Angleterre. Il y passera deux ans et demi. Ce séjour au sein de la monarchie parlementaire et libérale anglaise l'influencera. Il y découvrira notamment la tolérance religieuse et un "souffle"de liberté. 1728 Il dédie La Henriade, à la reine d'Angleterre. Cette uvre sera très appréciée des anglais. 1729 Retour en France. 1731 Histoire de Charles XII. Le gouvernement ordonne la saisie de cette uvre, mais celle-ci

permettre à de futurs citoyens de mieux dénoncer l’injustice et d’entrer pleinement dans la délibération. Les élèves appréhendent cette réalité au travers des chansons et des musiques qu’ils écoutent, quand elles portent sur la société un jugement critique. Leur montrer que cela n’est pas nouveau, que des écrivains (figure de l’intellectuel) se sont inscrits avec l’arme du langage au cœur de ces combats, ne pourra que les aider à devenir de meilleurs lecteurs, auditeurs et scripteurs. En quoi les écrits

les intégrismes. En même temps, il est sans doute parmi les écrivains nationaux celui qui définit au mieux l’identité française. Il cumule les attributs d’une culture qui est, au dire des observateurs étrangers, spirituelle et gaie, viscéralement critique, un brin superficielle mais lucide, dont l’éloquence se déploie dans le bonheur d’une conversation touche-à-tout. Les qualités de son style (la promptitude du trait, la clarté, la vivacité), comme son tempérament (enjoué et sarcastique), illustrent