Zadig Critique Religieuse

scientifique à celle de la religion, en faisant abstraction des préjugés et des superstitions. Les esprits sortent de l’obscurantisme grâce aux philosophes qui sont leurs « phares » et qui veulent illuminer les hommes avec leur raison et leur sens critique. Si les philosophes tentent de dévoiler les vices du gouvernement, d’exposer des connaissances, ils ne peuvent pas, en revanche, prendre de décision à la place de quelqu’un d’autre ; ils montrent la voie mais c’est à chacun de produire son propre

discours. Ainsi, Voltaire, philosophe du siècle des Lumières à qui l’on doit Candide ou Zadig, a-t-il voulu réparer l’erreur judiciaire commise contre Calas, un protestant accusé du meurtre de son fils retrouvé pendu alors qu’il voulait se convertir au catholicisme en 1763, et par là-même dénoncer l’intolérance religieuse dans son Traité sur la Tolérance. En confrontant les raisons qui justifient l’intolérance religieuse selon les religions, Voltaire les porte en dérision et montre qu’elles n’ont pas de

un ton plaisant en donnant la parole à des animaux dans ses fables. Son but est tout de même de nous instruire comme le prouve la morale présente à chaque fin de texte. On retrouve cet état d’esprit chez Molière dans ses comédies où il formule une critique vive de la société de Louis XIV. L'auteur passe par la caricature les manières de ses contemporains pour mettre en avant leurs travers. Il semblerait donc que l’humour permette aux écrivains de transmettre des idées tout en aidant le lecteur à s'évader

........................15 a. Critique de l’optimisme.................................................................................................................15 b. Critique de la religion ...................................................................................................................15 c. Critique de l’arbitraire...................................................................................................................16 d. Critique des institutions et des comportements

registre de l’humour . Malgré les apparences, la comédie n’est pas systématiquement comique, meme si la plupart des comedies le sont. Au dela de l’amusement et du divertissement que procurent beaucou^p de comédies, ce genre d’œuvre peut avoir un aspect critique. Exemple de comédies du 17eme siecle : Les précieuses ridicules, l’Ecole des femmes L’amour médecin .. de Moliére Tragédie (associée a la noblesse): Genre theatral Dont l’origine remonte au theatre antique grec. On l’oppose à la comédie au contraire

convenablement. Ainsi, Montaigne accorde une grande importance à l’éducation par le voyage, source de rencontres inattendues et de découvertes surprenantes, se positionnant là en digne précurseur des Lumières, et notamment des voyages initiatiques de Candide, Zadig ou autres Lettres persanes. De plus, les humanistes proposent l’éducation conjointe du corps et de l’esprit. Ainsi, l’hygiène fait partie de l’éducation que reçoit Gargantua qui est « habillé, peigné, testonné, accoutré et parfumé ». Ils accordent

La Question de la Providence Contexte : En 1755 un tremblement de terre ravage Lisbonne le jour de la Toussain ( fête religieuse catholique) et fait plus de 50'000 victimes. A travers l'Europe, les philosophes ont du mal a expliquer une telle colère divine ce qui engendrera des théories philosophiques telles que l'Optimisme exposé par Leibniz un philosophe du XVIIIème siècle. Leibniz prétend que Dieu a créé un monde parfait, bien qu'il ait incorporé ''le mal'' dans ce monde. Par contre

l'Optimisme Lecture Analytique ( Incipit ) Candide ou l'Optimisme est un conte philosophique de Voltaire paru à Genève en Janvier 1759 Genre : conte philosophique (Un conte philosophique fictive, produite par l’auteur dans le but de peindre une critiqu de la société et du pouvoir, . Ce texte est rédigé en s'inspirant de la structure d'un conte, dans le but de se soustraire à la censure, tout en restant compréhensible ) On justifie l'appelation de conte philosophique par : - la formule " il y

religieux. Dans le domaine religieux, les philosophes critiquent les dogmes injustifiés, qui vont à l'encontre de la raison. Ils dénoncent le fanatisme, les rites et surtout la prétention de la religion de tout expliquer. Ils prônent la tolérance religieuse. (Cf l'ingénu) Les combats des philosophes ont été utiles. Ils ont conduit d'une part à l'abolition de la torture et de l'esclavage et d'autre part ont aidé à la Révolution Française. Ils sont donc en partie à l'origine de la devise actuelle

XVIIIème siècle, la monarchie s’est affaiblie et le pays tombe dans une crise économique inévitable. La frange aisée du Tiers-Etat s’affirme, critique les privilèges de la noblesse, et revendique le partage du pouvoir. Les intellectuels se réunissent alors dans des salons et des cafés où ils tiennent des débats animés dans une atmosphère très raffinée. La critique du régime monarchique se fait alors de plus en plus courante. Voltaire fut un grand écrivain et philosophe du XVIIIème siècle. Il est