Zadig Critique Religieuse

celui d’une monarchie modérée et libérale, éclairée par les « philosophes ». Intellectuel engagé au service de la vérité et de la justice, il prend, sur le tard, seul et en se servant de son immense notoriété, la défense de victimes de l’intolérance religieuse et de l’arbitraire dans des affaires qu’il a rendues célèbres telles que celles de Calas, Sirven, du chevalier de La Barre ou encore du comte de Lally. D’abord exilé en Angleterre pour ses idées provocatrices, il devient membre de l’Académie française

d'Afrique à l'esclavage. Il a, en plus, étudié le régime démocratique anglais. Ainsi, il a réclamé une monarchie constitutionnelle à la monarchie absolue. Ses œuvres:- • Les Lettres Persanes:- Dans cette œuvre, l'auteur évoque des questions religieuse, politique et historique. Montesquieu y imagine deux persans, Rica et Usbek, qui font un voyage en Europe puis se fixent à Paris. Dans de lettres qu'ils adressent à leurs familles et à leurs amis, ils décrivent leurs surprises à l'égard des rues

Cellamare y prépare un complot contre le régent mais il est découvert, la Duchesse du Maine et son époux sont embastillés. Elle réussit à sortir et à revenir dans son château. ses fêtes reprirent avec moins d'éclats. 1747: Voltaire alors réfugié écrit Zadig en une journée et le fait jouer le soir dans le parc. 1753: La duchesse du Maine meurt, son salon aussi. Le salon de madame Lambert 1710: Elle accueille rue de Richelieu un salon plus "sérieux" qu'à la Cour de Sceaux. Elle désapprouve le

II. Les philosophes des lumières 1. Qui sont-ils ? 2. Qu’est-ce que « les lumières » ? III. Les idées nouvelles 1. Souveraineté national 2. Les égalités sociales 3. La liberté d’opinion et religieuse 4. Abolition de la torture 5. Une œuvre majeur : l’Encyclopédie 6. Les moyens de diffusion IV. Déclaration universelle des droits de l’homme 1. Définition 2. Quelques articles Conclusion Bibliographie Annexe Introduction : L’Europe

de celle de la monarchie. A cause de cela l’édit de Nantes fut révoqué (1685) et remplacé par l’édit de fontainebleau. De plus, des dogmes comme ceux maintenu par les Jésuites prennent de plus en plus d’importance. C’est contre cette intolérance religieuse grandissante que Voltaire et d’autre philosophe des Lumières vont s’élever dans des ouvrages comme l’Ingénu de Voltaire. Lors du XIV siècle des inventions comme l’imprimerie vont permettre la propagation de livres et donc d’idées. Ainsi née

linéaire ou composée, conclusion). Lecture analytique du texte de Montesquieu ( Lettres persanes, 99) (relevé- repérage en classe ; proposition de plan détaillé répondant à la question : comment une lettre fictive est-elle mise au service de la critique sociale et politique ? Premier axe : une lettre habilement conçue. Semaine du 17 au 22 septembre 17.09 Second axe d’étude de la lettre 99 : une satire hardie. Contrôle de connaissances sur le siècle des Lumières (cf. questionnaire) 18

épousa Marianne Birch à Genève. Il sera partagé entre Naples et Florence pendant les dix années suivantes, avec quelques passages à Paris. Il publia « Le dernier chant du pèlerinage d'Harold » (1825) en hommage à Byron et « Harmonies poétiques et religieuses » (1830), un recueil empli d'enthousiasme religieux. Ayant refusé une affectation à Paris, il fut envoyé en mission auprès du prince Léopold de Saxe-Coburg, en même temps qu'il était élu à l'Académie française. Il était donc en Suisse lors de la

marxistes le considèrent comme le fondateur du premier parti communiste. 2em étape : l'évolution des arts et des idées 1- Le mouvement philosophique apparaît comme un phénomène de contestation générale visant les institutions politiques et religieuses et remettant parfois même en cause les bases de la société. Les signes avant-coureurs se font jour à la fin du XVIIe siècle avec Bayle, Vauban, Fénelon. Mais le mouvement débute surtout avec Montesquieu, qui publie en 1721 ses Lettres persanes,

à 1789. Les intellectuels des Lumières ont marqué le domaine des idées et de la littérature par leurs remises en question fondées sur la « raison éclairée » de l’être humain et sur l’idée de liberté. Par leurs engagements contre les oppressions religieuses, morales et politiques, les membres de ce mouvement, qui se voyaient comme une élite avancée œuvrant pour un progrès du monde, combattant l’irrationnel, l'arbitraire et la superstition des siècles passés, ont procédé au renouvellement du savoir

marqué par la naissance du mouvement des philosophes des Lumières. Ce mouvement européen s'inspire en partie du cartésianisme, plaçant la raison individuelle au centre du système de pensée, posant les premiers jalons du développement de l'esprit critique. La métaphore des Lumières désigne la raison et les connaissances scientifiques et culturelles qui viennent éclairer le monde en chassant l'obscurantisme, l'inégalité sociale, l'esclavage et la torture. Ces principes inspirent la déclaration des