Zadig Critique Sociale

primauté de l’esprit scientifique sur la Providence * la réflexion politique marquée par la théorie contractuelle, influencée par les travaux de John Locke * les progrès de l’esprit critique à l’œuvre, pour exemple, dans le Dictionnaire historique et critique (1697) de Pierre Bayle et la critique lockienne des idées innées ; * une première désacralisation de la monarchie dont les Dialogues du baron Louis de La Hontan (1710) sont l’une des manifestations ; * l’affirmation de

|littérature d’opposition. | |Molière : 1622- 1673 : il a donné dans ses chef-d’œuvre un vif tableau de la haute|Un esprit nouveau de critique s’élève dans la société. Les écrivains sont plus | |classe de la bourgeoisie classique par la verite intense et ridiculiser les |activement que jamais mêlé à la vie quotidienne se font les interprètes du public | |portées. Depuis le début

important dans l'évolution des idées et des sensibilités des sociétés humaines. Beaucoup d'oeuvres ont été crées au service de la libération de l'homme dans des luttes politiques ou sociales concrètes. Quel rôle la littérature peut-elle jouer dans la défense d'une thèse, l'expression d'une opinion, dans la lutte sociale, politique et philosophique ? Nous y répondrons en deux parties, tout d'abord nous verrons que la littérature a pour rôle de convaincre et de persuader le lecteur, puis nous étudierons

Voltaire choisi entre autres procédés littéraires, de continuer à transmettre les idées et l’esprit des lumières par le biais d’un conte philosophique, Candide. A la différence d’une œuvre volumineuse et réservée à une élite, ce genre littéraire après Zadig, avait déjà connu un grand succès grâce à son accessibilité, son caractère amusant pour ne pas dire ironique qui permet à ce pamphlétaire de dénoncer les injustices et les superstitions de son temps. Déïste, ce philosophe des lumières fait de l’optimisme

  Un vent d'irrespect, de fantaisie va souffler sur les courtisans : les « roués » (hommes cyniques et séducteurs) aux côtés du Régent vont apparaître et conduiront un mouvement de désacralisation des valeurs et repères du siècle précédent.  La critique sous toutes ses formes se pratique avec allégresse : Montesquieu publie ses Lettres Persanes, en 1721, qui vise avec son arme satirique le pouvoir religieux et politique ; Voltaire ose des petits vers contre le Régent, qui lui feront connaître

TRAVAIL DE FRANÇAIS : LA CRITIQUE DE LA SOCIETE AU SIECLE DES LUMIERES Première partie : 1) Le XVIIIème siècle est appelé le « siècle des Lumières » car c’est la période où des idées d’égalité et de justice apparaissent. La société développe un nouvel esprit plus critique : il y a des mutations et des contestations sociales. Certaines personnes veulent s’exprimer librement, pour la plupart d’entre eux, par écrit, mais ils doivent faire face aux censures

connaissance rationnelle, qui marque cette époque décidée à secouer tous les jougs qui pesaient jusque-là sur les peuples. Le règne de Louis XIV avait marqué l'apogée de la monarchie française ; le XVIIIe siècle voit son déclin et sa chute. Sur le plan social et culturel, la Cour cesse d'être le centre du pays et la source de l'opinion. Le mouvement des idées se fait contre elle. Les salons, les cafés et les clubs sont les nouveaux foyers de la vie intellectuelle. Les salons entretiennent le goût de

lettre, la critique, le pamphlet (satire violente), l'essai, le conte philosophique, le roman autobiographique et épistolaire, la comédie, le dictionnaire et l’encyclopédie. - Les œuvres importantes sont nombreuses et relèvent de différents genres: * Voltaire : Le conte philosophique (Candide, Zadig, l’Ingénu) L’essai (les Lettres anglaises, le Traité sur la Tolérance)  Le dictionnaire (Le dictionnaire philosophique) * Rousseau : L’essai (Du Contrat social, Émile

reçue ? Que valut-elle à son auteur ? Oeuvres philosophiques: Lettres philosophiques (1734) Oeuvres historiques: La Henriade (1728) L'histoire de Charles X11 (1731) Le siècle de Louis X1V (1751) Essai sur les moeurs (1741) Contes: Zadig (1747) Micromégas (1752) Candide(1759) Tragédies: Oedipe (1718), Zaïre (1732), Mahomet(1742), Poésie: Poèmes philosophiques et poèmes satiriques Poème sur le désastre de Lisbonne (1756) Elle fut tout d’abord publiée anonymement, et eut

individus. Il rejette ainsi toute idée de subordination de l'Homme par rapport à un souverain. Tous les hommes sont libres et égaux. Les gouvernements sont alors des associations créées par des hommes libres. LE CONTRAT SOCIAL Locke développe surtout sa théorie sur le contrat social. Ce contrat est le fondement de la société, dans les individus. Il précise que la société est une création artificielle, conçue par les décisions des Hommes qui la composent. Il y a donc des liens très forts entre les