Zola Racine Critique Société

expansion. Le commerce se développe, l!agriculture se modernise, la notion du libre échange voit le jour et le capitalisme moderne fait son apparition ; et ce, pas toujours au profit des plus pauvres… La notion sociale est mise de côté. Un écrivain tel Zola rappellera ainsi dans ses romans la spéculation effrénée et la corruption nées de la flambée boursière, le choc que l'irruption des grands magasins a représenté pour le petit commerce et la dureté des luttes sociales. Napoléon III est le principal

quoi l'ont-ils donc porté ? Que retirent Céline du climat littéraire et intellectuel de l'entre-deux-guerre ? Le Feu d'Henri Barbusse (1873/1935) relate l'expérience collective des tranchées en faisant le procès de la société. De nombreux autres influences sont à la racine du voyage au bout de la nuit, Vie des martyr de Geoges Duhamel (1917), Les Croix de Bois de Roland Dorgelès, l'Equipage de Joseph Kessel, ou encore Pain de Soldat d'Henri Poulaille. Tous ces auteurs anciens combattants écrivent

POUR UNE SOCIO-CRITIQUE OU VARIATIONS SUR UN INCIPIT © Claude DUCHET Paroles non de vent, ains de chair et d'os [...] elles signifient plus qu'elles ne disent. MONTAIGNE C'est l'écart du signifier et du dit qui autorise ce propos. On voudrait s'interroger sur ce « plus que » qui sépare les paroles de vent (verba) et celles de chair et d'os (scripta), qui demeurent et sont notre vivre. Mais pourquoi la socio-critique ? On hésite toujours à encombrer la langue d'un néologisme et à céder aux

picaresque (pers d’aventurier en marge de la société qui va rencontrer des gens pdt son voyage ac des aventures, récits enchâssés : Don Quichotte…) L’Abbé Prévost est à mi-chemin entre le roman picaresque et le roman sensible (mémoire fictive). 3ème genre : le roman épistolaire (Les lettres portugaises). Ces lectures sensées être vraies fleurissent => création de codes. On assiste à l’émergence de l’individu et à la recherche du bonheur ds la société. On va faire entendre des voix particulières

style est la « manière unique, absolue, d’exprimer une chose dans toute sa couleur et son intensité » et il ajoute que « c’est la vérité, la variété et l’abondance des images… ». Et on compare souvent Les Bouts de bois de Dieu avec Germinal d’Emile Zola. Tant au niveau des thèmes qu'au niveau de l’écriture, imitant le style cinématographique, le roman de Sembène s’approche de celui du chef de file du courant naturaliste français. 1. La technique cinématographique La description chez Sembène

français : considéré par les français de l’époque et par l’europe cultivée comme une période particulièrement féconde de la culture et comme un modèle. C’est ce qu’à apporter à la culture intellectuelle et littéraire le 17ème siècle : Molière, Corneille, Racine, Descartes, La Rochefoucauld, La Fontaine, Boileau (auteurs qui après leur mort vont servir de référence). L’idée d’un classicisme est née après l’époque du classicisme. Ce qu’on appelle Classicisme français est un ensemble de règles, de traits de

Apparences, Société... Art... Création Littéraire... Culture... Education, savoir... Famille... Femme, Homme... Humour, jeux de mots... Nature... Préjugés, Critiques, Justice, Choix... Religion... Travail, création... + de thèmes Apparences, société : "Il y a trop de monde signifie toujours que les autres sont trop nombreux" Denis Langlois. "La vie est la seule carrière qui m'intéresse." Erik Orsenna. "La victoire obtenue par la violence équivaut à une défaite, car elle est momentanée

 L’ARCHITECTURE MODERNE Une histoire critique Kenneth Frampton Introduction Plus on est rigoureux dans la recherche de l’origine de la modernité, plus cette origine semble s’éloigner dans le temps. On la fait généralement remonter, sinon à la Renaissance, du moins au au milieu du XVIIIème : une nouvelle conception de l’histoire amena alors les architectes à remettre en cause le canon classique hérité de Vitruve et à étudier les vestiges de l’Antiquité en vue de fonder une base plus objective

qu’il a à l’ENS, Henry Bergson ; au cours de ses études jusqu’au moment où il sort, il est marqué par le contexte politique de son époque, l’affaire Dreyfus, et se range avec Durkheim et les durkheimiens dans le camp des défenseurs de Dreyfus, comme Zola ; proche de Jean Jaurès, fondateur de l’Humanité, il collabore au journal ; à partir de 1906, jeune agrégé, il rejoint le courant réformiste représenté par les durkheimiens, en adhérant à la SFIO (parti socialiste) et fréquente Lucien Herr, bibliothécaire

qui relie les études de mœurs aux études philosophiques par l'anneau d’une fantaisie presque orientale où la vie elle-même est prise avec le Désir, principe de toute passion {text:bookmark} . » Honoré de Balzac a brossé un vaste tableau de la société de son temps créant desarchétypes comme celui du jeune provincial ambitieux à la conquête de Paris Eugène de Rastignac, de l'avare tyran domestique : Félix Grandet, l'icône du père : Jean-Joachim Goriot, ce « Christ de la paternité», ou le bagnard