Zorobabel

juré dès le 4° degré, exigeait que je cherchas.GEPSM, j’avais découvert le nom ineffable gravé sur la lame d’or au 13° degré, mais ne connaissais toujours pas la Parole perdue. L’Eternel ayant demandé à Cyrus dans un songe de me libérer, moi Zorobabel, je partis pour Sion, armé de mon épée et de ma truelle, franchissant le pont sur le Starbuzanai, montrant ainsi mon abandon des contingences terrestres étincelantes, pour me diriger , nouveau Chevalier d’Or et de l’épée vers Jérusalem, symbole

Testament : Comme cette copie de l’Apocalypse datant du 3e siècle. Dans ce manuscrit écrit en grec, on indique le nombre de la bête qui est le 616 (indiquer par une flèche rouge). Les 666 fils d'Adoniqam qui revinrent à Jérusalem avec Zorobabel ; Et le poids de l'or en talents qui parvenait à Salomon en une seule année. Ainsi comme certain ancien écrit, pourtant certains manuscrits mentionnent le nombre 616 ou 665 au lieu du 666. Au-delà de son image, le diable est devenu dans nos

avait de la valeur et ensuite brûlé le Temple entièrement. Le Temple de Zorobabel Ce Temple a été construit vers l'an 520 av. J.-C. Il n'était pas aussi grandiose que le Temple de Salomon mais était plus grand. Il lui manquait beaucoup de meubles qui avait été dans le Temple de Salomon. L'Arche de l'Alliance était perdue. Le Temple d'Hérode Quand Hérode prit le controle sur Juda, il reconstruisit le Temple de Zorobabel. Hérode n'a pas construit avec un coeur d'adoration. Il avait une passion

candélabres d'or, sur le modèle de celui qui est décrit dans l'Exode, disposés cinq par cinq sur les deux côtés du sanctuaire. Ces candélabres furent pris par les Assyriens en 597 et transportés à Babylone avec les autres trésors du temple. Lorsque Zorobabel, après l'édit de Cyrus, conduisit une nouvelle colonie juive à Jérusalem, il reconstruisit le temple et y replaça un candélabre. Celui-ci fut enlevé et brisé par Antioclius Épiphane, mais Judas Macchabée le rétablit. C'est ce dernier candélabre que

engendra Amon, Amon engendra Josias, Matthieu 1, 11 Josias engendra Jéchonias et ses frères ; ce fut alors la déportation à Babylone. Matthieu 1, 12 Après la déportation à Babylone, Jéchonias engendra Salathiel, Salathiel engendra Zorobabel, Matthieu 1, 13 Zorobabel engendra Abioud, Abioud engendra Eliakim, Eliakim engendra Azor, Matthieu 1, 14 Azor engendra Sadok, Sadok engendra Akhim, Akhim engendra Elioud, Matthieu 1, 15 Elioud engendra Eléazar, Eléazar engendra Matthan, Matthan engendra

de toi, comme un héros qui sauve; Il fera de toi sa plus grande joie; Il gardera le silence dans son amour; Il aura pour toi des transports d`allégresse.    Zacharie 4:6 Alors il reprit et me dit: C`est ici la parole que l`Éternel adresse à Zorobabel: Ce n`est ni par la puissance ni par la force, mais c`est par mon esprit, dit l`Éternel des armées.    Zacharie 12:10 Alors je répandrai sur la maison de David et sur les habitants de Jérusalem Un esprit de grâce et de supplication, Et ils tourneront

j’ôterai l’iniquité de ce pays en un seul jour”. 192. Lisons encore Zacharie 4.10. Ecoutez: “Car qui a méprisé le jour des petites choses? (Dieu dans la simplicité, vous voyez?) Ils se réjouiront, ces sept-là, et verront le plomb dans la main de Zorobabel: ce sont là les yeux de l’Eternel qui parcourent toute la terre”. 193. Les yeux signifient voir. Les voyants sont les prophètes, ceux qui voient. Cet Agneau avait sept cornes et sur chaque corne Il y avait un oeil, ce qui faisait sept yeux. 194

prophètes cités. Néhémie a vécu l’exil à Babylone et l’auteur du livre parle du retour de l’exil de Josué le lévite : Voici les prêtres et les lévites qui arrivèrent avec Zorobabel, fils de Shaltiel, et Josué. (Néhémie 12/1). Puis, il cite le nom de Josué le lévite parmi ceux qui sont retournés de l’exil avec Zorobabel : Les lévites : Yéshoua, Binnoui et Qadmiel…..(Néhémie12/8). L’auteur du livre nous parle de la cinquième génération de Josué le lévite : Josué engendra Yoyakîm, Yoyakîm engendra

Consolateur, fils de Dieu avec moi » qui fut considéré comme étant celui qui éventuellement battrait les ennemis d'Israël. Dans un autre écrit, le Livre de Zorobabel, Menahem est décrit comme un vagabond meurtri qui révèle à Zorobabel comment et quand le Messie viendra. En entendant le message de Menahem, Zorobabel fut beaucoup réconforté. Zorobabel reçut des yeux pour voir la gloire de ce vagabond : "Il me regarda comme un enfant d'une incomparable et agréable beauté". Pourtant, lorsque Menahem se révéla

auréole d'âmes. IV LES TREIZE PORTES DE JERUSALEM Dans les vieux temps, l'archange aux quatre ailes de flamme, Stellial dit un jour au noir Zorobabel Quand ce maçon, porteur d'une échelle du ciel, Eut entouré Sion de murailles très fortes: HORS DE LA TERRE II. LA PLUME DE SATAN 39 La fin de Satan Pourquoi donc à la ville as−tu fait treize portes? Et Zorobabel dit:Ninive aux larges tours Eut autant de portails que l'année a de jours, Pour que jamais le temps, quand du gouffre il arrive, Quel qu'il