à Quoi Sert La Gradation

Classe de 2nde et de 1ère Le texte théâtral et sa représentation, du XVII e siècle à nos jours Alfred Jarry Ubu roi Texte intégral Librio no 377 – ISBN : 9782290165447 – 2 € I. Pourquoi étudier Ubu roi ? Le théâtre : le genre littéraire de prédilection des élèves Le théâtre est étudié et lu à l’école depuis la plus petite classe du collège, et même si les élèves, en arrivant au lycée, connaissent assez peu de dramaturges – et par conséquent les productions de ces derniers, excepté

Les six tapisseries de la Dame à la licorne constituent un ensemble dont nul n’a su vraiment percer le secret ; sont-elles un poème d’amour, une allégorie mystique, morale ou humaine, une œuvre alchimique, le résultat stéréotype d’une mode esthétique ou l’affirmation prétentieuse d’une ascension sociale ? S’agit-il de tout cela à la fois ? Description : Un même fil directeur conduit le spectateur d’une tenture à l’autre : sur un fond rouge parsemé de fleurs et d’animaux se détache une île ovale

PARTIE II CHAP 10 Intro Bel -Ami, après avoir divorcé de Madeleine, a enlevé Suzanne Walter, fille du patron du journal « La vie française », dont la mère Clotilde a été la maîtresse auparavant. Il l'épouse en grande pompe, ds l'église de la Madeleine, symbole de sa réussite fulgurante et résultat de ses stratégies arrivistes. Ce passage, excipit du roman, se lit cô une résonance de l'incipit. Il présente un bel-Ami triomphant, à l'apogée de son asc°, en contraste avec la médiocrité de sa situation

a valeur des temps et des modes  FICHE BAC FRANCAIS  I) les modes verbaux :  Ils traduisent la façon dont le locuteur envisage l'action que le verbe exprime. Nous avons 2 modes personnels:  -L'indicatif: l'action peut etre présente, future ou passée, l'indicatif reste le mode de la réalité.  -Le subjonctif: c'est le mode du possible. Il peut exprimer l'ordre, le souhait dans les propositions indépendantes ou principales: "qu'il revienne demain".  -L'impératif: c'est le mode de l'injonction

scène est comparée à la Guerre de Troie qui oppose les Grecs et les Troyens, en raison de l’enlèvement d’Hélène par le prince Pâris. Ce dernier, par amour, la vole à son mari Ménélas. Ménélas fait appel à Agamemnon qui trouve enfin un prétexte pour attaquer Troie et s’en emparer, seule ville qui a échappé à la puissance des Grecs.  Lecture  Problématique : Nous essaierons de montrer en quoi cette fable burlesque, mettant en scène l’affrontement de 2 coqs à propos d’une poule, sert d’exemple et de

d'un côté on considère la philosophie comme une expérience personnelle de la vie qui se réfère à des principes, à des valeurs, à des croyances qui donnent un sens à ma vie. Pourtant de l'autre côté la philosophie apparaît comme quelque chose de lointain sans rapport avec le monde, avec mes problèmes. Comment résoudre cette contradiction ? Peut-être en faisant intervenir la notion d'utilité : à quoi ça sert ? Est-il possible de dégager dans toutes les expériences complexes de la vie un trais commun

Molière, né en 1622 et décédé en 1673 était principalement comédien et dramaturge. Il s'est illustré au début du règne de Louis XIV et a écrit le Misanthrope, une œuvre comique, dont la date de parution a été 1667. En 1994, Mathias Ledoux a adapté la pièce pour la télévision, sur un scénario de Jacques Weber. Pour préciser, un misanthrope est une personne qui a une opinion défavorable du genre humain. Le Misanthrope est une comédie de Molière en 5 actes et en vers. Elle ne respecte pas les règles

donc penser de cette éducation barbare qui sacrifie le présent à un avenir incertain, qui charge un enfant de chaînes de toute espèce, et commence par le rendre misérable, pour lui préparer au loin je ne sais quel prétendu bonheur dont il est à croire qu'il ne jouira jamais  ? Quand je supposerais cette éducation raisonnable dans son objet, comment voir sans indignation de pauvres infortunés soumis à un joug insupportable et condamnés à des travaux continuels comme des galériens, sans être assuré que

Voltaire (1694-1778) CANDIDE (1759) Problématique : Comment Voltaire se sert-il du conte philosophique pour porter un regard critique sur ses contemporains  1. Chapitre 1 2. Chapitre 6 3. Chapitre 19 4. Chapitre 30 TEXTE 1 : Chapitre 1 Problématique : Montrer comment Voltaire parodie les codes de l’incipit du conte pour proposer une satire p philosophique et sociale. Introduction Voltaire (1694-1778), conte philosophique, 1759. Fait

SQ2 – Représentations de la ville et des citadins à travers les siècles Objectifs de la SQ : 1) Approfondir l’étude des formes de discours. 2) Distinguer deux stratégies argumentatives : l’éloge (= la louange) et le blâme (= la dévalorisation). 3) Acquérir des connaissances d’histoire littéraire. Lecture cursive : * lire La Parure de Maupassant dans le manuel (relever ref à Paris) * se procurer Le Ventre de Paris de Zola (éd. Folio Classique) + lire les chap I et II (contrôle