âmes Grises Réaliste Ou Non

nous faisait défaut. Nous avons vécu la tradition quand nous avions intérêt à la vivre, accepté la révolution quand elle nous sauvait. Nous avons été idéalistes quand le monde s’abandonnait au découragement ou pressentait des destinées nouvelles, réalistes quand il semblait avoir trouvé sa stabilité provisoire. Nous n’avons pas demandé plus de recueillement aux races passionnées, ni plus d’élan aux races positives, parce que nous avons compris la nécessité de la passion et la nécessité de l’esprit

d’un limon fertile dans le Cambrésis, terre de cultures, plus humides dans le Hainaut où les herbages se partagent le sol avec les champs. Dans l’ensemble l’impression dominante est celle d’une plaine monotone, baignée dans un climat humide et gris. L’eau est partout. Les rivières sont lentes et se prêtent aisément à la navigation: l’Escaut et ses affluents (la Scarpe et la Lys), la Sambre qui rejoint la Meuse en Belgique, l’Oise qui à l’inverse des précédentes, se dirige vers le sud à travers

recouverts d’un limon fertile dans le Cambrésis, terre de cultures, plus humides dans le Hainaut où les herbages se partagent le sol avec les champs. Dans l’ensemble l’impression dominante est celle d’une plaine monotone, baignée dans un climat humide et gris. L’eau est partout. Les rivières sont lentes et se prêtent aisément à la navigation: l’Escaut et ses affluents (la Scarpe et la Lys), la Sambre qui rejoint la Meuse en Belgique, l’Oise qui à l’inverse des précédentes, se dirige vers le sud à travers

Lazare ne s'est occupé qu'à partir de 1895), qu'il contribua à faire éclater et dont il fut l'un des membres les plus actifs, il saute aux yeux que ce juif honni des juifs est, comme le disait Péguy (son confrère en dreyfusisme) dans son portrait, non le positiviste, l'esprit froid, lucide et détaché qu'il croyait être, mais un juif engagé à défendre tout juif contre toute attaque : "Jamais homme ne se tint à ce point chef de sa race et de son peuple, responsable pour sa race et pour son peuple

les faits, j'ai recoupé ses dires avec plus de cent personnes - amis, famille, concurrents, adversaires et collègues. Sa femme Laurene, qui m'a été d'un grand soutien dans cette entreprise, n'a posé aucune limite à mes recherches et n'a pas demandé non plus à avoir une copie du livre avant sa publication. Au contraire, elle m'encourageait à me montrer honnête dans la description des failles comme des qualités de son mari. L'épouse de Steve Jobs est l'une des personnes les plus intelligentes et pleines

méthodes Retour à la table des matières Les historiens sociaux doivent s'astreindre aux méthodes scientifiques rigoureuses ; une fois soumis à cette stricte obligation afin d'évoquer des Sociétés réelles et non artificiellement construites, ils sont en droit d'animer et de rendre vivants les éléments qu'ils ont rassemblés ; alors seulement ils peuvent devenir des visionnaires. Leur vision peut rayonner d'un foyer central : une région, une époque, un événement

son épée décrivait de petits cercles. Il lui avait fallu tant manigancer et tant souffrir pour en arriver là ! Ce n’était pas le moment de craquer. Les yeux des Urgals brillèrent sous leurs épais sourcils. Ils serrèrent plus fort leurs armes. Non loin, l’Ombre entendit un tintement : quelque chose de dur avait heurté un gravillon. Des formes indistinctes apparurent dans l’obscurité et s’engagèrent sur le chemin. Trois chevaux – et leurs cavaliers – galopaient vers l’embuscade, la tête haute

vue que, pour avoir un intérêt véritable, son livre devait respecter, non seulement le fond, mais la forme même de l'œuvre si considérable d'Emile Zola. Aussi trouvera-t-on ici certaines tournures caractéristiques, des phrases entières, jusqu'à des alinéas complets, puisés dans le texte du grand écrivain. Mais toute pensée de plagiat doit être écartée, puisque l'unique et très mince mérite auquel prétende l'auteur consiste, non dans l'évocation de cette foule vivante et agissante, mais dans sa simple

écrits de Sartre (par exemple La Nausée, dès 1938) et de Camus (Le Mythe de Sisyphe, 1942), révèle une prise de conscience de la solitude et de la contingence de la condition humaine, assortie de l’horreur des gestes mécaniques qui font ressortir le non-sens de la vie. Cependant, dans cette prise de conscience, les deux philosophes voient les conditions même d’une nouvelle liberté – pour Sartre, d’une révolte possible – pour Camus. L’absurde : du latin absurdus qui signifie : sourd, inaudible, qui

CONTRAIRES John Green Traduit de l’anglais (États-Unis) par Catherine Gibert 3 À Esther Earl 4 « Tandis que la vague déferlait sur la grève, Monsieur Tulipe se tourna vers le large. – Entremetteur, cajoleur, empoisonneur, dissimulateur, révélateur. Non mais regarde-le monter et descendre, entraînant tout sur son passage. – Qui ça ? demanda Anna. – L’océan, répondit Monsieur Tulipe. Enfin, l’océan et le temps. » Une impériale affliction – Peter Van Houten 5 Note de l’auteur Plus qu’une note de