école Du Bauhaus

WELLS, sur les savants fous et la révolte des êtres mi-bêtes mi-humains. MOHOLY-NAGY Laslo Architekturkongress all 1933 Documentaire sur l’utopie architecturale. Ce hongrois né en 1895 a été notamment lié au dadaïsme, au constructivisme et au Bauhaus. Il meurt à Chicago en 1946. VIGO Jean Zéro de conduite fr 1933 Film corrosif tourné par jean VIGO (1905-1934), fils de l’anarchiste Miguel ALMEREYDA, qui montre des enfants révoltés face à la sclérose du milieu scolaire. Cette utopie de la révolte

expressionniste • peinture, Kirchner, puis Kandinski et Klee - plus intellectuels, école de la “Neue Saschlichkeit” Nouvelle objectivité) • architecture avec Gropius (le Bauhaus à dessau), berceau du modernisme architectural. Il s’agissait d’y réaliser l’union de tous les arts (Kandinsky et Klee y enseignèrent). L’art abstrait, en particulier le “design” ont été marqués par les recherches effectuées au Bauhaus. • la littérature avec T. Mann et son frère Heinrich (“Professor Unrat”, 1918 connu

techniques sans réaliser une approche exhaustive des équipements . L’analyse fonctionnelle, en tant que raisonnement systématique des besoins, est utilisée depuis longtemps, notamment en architecture ( Viollet le Duc, Walter Gropius et l’école du Bauhaus, Le Corbusier, le « fonctionnalisme » ). Elle va s’épanouir dans le courant de pensée de l’analyse « systémique » des années 70, avec pour objectifs de :  modéliser des systèmes complexes dont il faut repenser l’organisation,  mieux appréhender

(extrait d'un enregistrement ou enregistré en direct, modifié ou non. 17 font partie de notre vie et de l’oeuvre sous le souci d’abolir les frontières entre les arts et entre la vie et l’art. Voir le mouvement artistique de DADA , surréalisme, BAUHAUS et FLEXUS Musique Gospel- Didn't my Lord e http://www.youtube.com/watch?v=5QuTAerbeGA&feature=player_embedded 1. YAEL NAIM- New soul I'm a new soul I came to this strange world hoping I could learn a bit about how to give and take. But since

des savoirs d’autres disciplines : sociologie, urbanisme naissant et donc géographie urbaine, médecine notamment. Avant même la fondation des CIAM, la sociologie était entrée dans la formation dispensée au Bauhaus 4 aux futurs architectes, complétant ou remplaçant la 4/ Le Bauhaus est une école allemande de design créée à Weimar en 1919 par Walter Gropius, et dont le département d’architecture a inspiré les réflexions des architectes des CIAM. 106SOCIÉTÉS CONTEMPORAINES No 73 LES ARCHITECTES ENTRE

drame ou d’une comédie. Il travaille sur la couleur de la lumière, les sur- faces des cimaises, les panneaux coulissants, les tailles des vitrines. L’espace doit être animé, scénographié, entièrement au service des œuvres. À sa suite, les maîtres du Bauhaus prolongent ces recherches sur la standardi- sation des éléments, la transparence, la lumière, les matériaux mais aussi le mur-cloison, en tant qu’élément fondamental de la mise en espace. Enfin, dans les années 1940, les Surréalistes atteignent l’apogée

sorte qu’on se trompe, à propos des incunables de la photographie, en soulignant leur “goût” ou leur “perfection artistique”. Ces images ont été réalisées en des endroits où, pour chaque client, le photographe représentait un technicien de la nouvelle école, mais où chaque client était, pour le photographe, le membre d’une classe montante42 dont l’aura venait se nicher jusque dans les plis de la redingote ou de la lavallière. Car cette aura n’est certes pas le simple produit d’un appareil primitif. Bien

fabrique de par sa technologie des « œuvres toutes faites ». Le peintre Ingres a déclaré: " Maintenant on veut mêler l'industrie à l'art. L'industrie nous n'en voulons pas. Qu'elle reste à sa place et ne vienne pas s'établir sur les marches de notre école d'Apollon, consacrée aux arts seuls de la Grèce et de Rome. " 2) Elle va très vite devenir reproductible La faculté de l’art est de reproduire un objet unique. La photographie quant à elle, à la capacité de le reproduire à l’infinie et à l’identique

dans les débats de l'architecture utopiste après la Seconde Guerre mondiale16 : les exemples les plus connus des années 1920 sont le Stadtkrone de Bruno Taut et la Zukunftskathedrale des Sozialismes dont Walter Gropius dans son premier manifeste du Bauhaus. De même, les architectes utopistes des Lumières avaient imaginé des lieux de rassemblement communautaires manifestant l'union des citoyens : ainsi, Klaus Lankheit mentionne dans son ouvrage Der Tempel der Vernunft (le Temple de la Raison), que la

devient ainsi un élément structurel qui contribue à donner du sens au diptyque, en l‟aérant, créant du rythme et de l‟autonomie. 15 Christophe Noyez, L’utilisation de concepts traditionnels dans l’architecture japonaise contemporaine, mémoire, École d‟Architecture de Toulouse, 2004, p.10 16 Raymon Bellour, L’entre-images 2, Mots, Images, éd. P.O.L. Trafic, Paris, 1999, p. 10 14 CHAPITRE II LE REGARD SUR LE DIPTYQUE 15 II.A LA STEREOSCOPIE Sans fatigue, sans hâte et sans dépense