école Et Laïcité

Section 2: citoyenneté et laïcité. Paragraphe: l’émergence la citoyenneté Thomas Marshall analyse le contexte historique dans lequel s’est developer le statut du citoyen: élément civils c’est à dire le droit nécessaire au respect des liberté individuelle L’élément politique droit de participation a la vie du pouvoir Élément social : participation au bien être de la société Marshall considère que les société ont aborder ces 3 éléments de la citoyenneté Objet de critique car cette

agissons localement vers le global dans une logique territoriale. Nous souhaitons être complémentaire aux autres systèmes éducatifs (famille, école, lycées, ...). Projet Associatif septembre 2007 Nous entendons ainsi développer le lien social en associant les générations, les professionnels et les cultures. s’engage, pour cela, à être garant de la laïcité, en prenant en compte les représentations de chacun dans les limites de la collectivité. C'est en encourageant les initiatives, en impulsant

républicains se présentent comme des héritiers de la révolution -école devient obligatoire, laïque, gratuite la rep pense que l’école va fortifier le régime : l’école doit former le futur citoyen, faire comprendre ts les enjeux de la vie politique et imposer les valeurs républicaines. -limiter l’influence de l’église grâce à l’école -catholiques se ralient à la république à la demande du pape 2 principes fondamentaux : laïcité et droits civiques B-Une rep menacée par des crises 1/La

constitutionnelle en France 8.. 1848-1852 :La IIème République : suffrage universel, abolition de l’esclavage 9.. 1852-1870 : Second Empire : Napoléon III 10.. 1870-1940 IIIème République : liberté de presse, de réunion, des syndicats, école obligatoire, laïcité 12.. 1898 : L’Affaire Dreyfus : la France divisée par l’antisémitisme. Les repères chronologiques de 3ème Août 1914 : début de la Première Guerre mondiale 1917 : révolutions russes 11 novembre 1918 : armistice de la première guerre

avant de l’instruction ?… les congrégations religieuses. 3. Quel est le but de cette laïcisation ?… neutralité, conformité avec la liberté de culte. 4. Quel est aussi le véritable objectif de cette école ?… former de bons républicains et préparer la revanche. 5. Décrire la photographie. 6. Quelle est l’inscription sur le tableau ? L’égalité, c’est d’abord la possibilité pour chaque individu

publique ou la forme privée. Les lois et l’action de Ferry sont prises dans une idéologie éducative qui dépasse de loin la seule pédagogie, elles reflètent une conception de la société, une certaine approche de la pacification sociale également. 1-2) Une école laïque D’autre part, on le sait, l’Ecole a longtemps été aux mains du clergé. Les précédents réseaux d’écoles primaires, cela au moins depuis l’entreprise de Jean-Baptiste de la Salle et des Frères des Ecoles chrétiennes à la fin du XVIIIe siècle

valeurs, comme il peut se développer à gauche, au nom de la laïcité quand celle-ci paraît menacée. L’an dernier on assistait à la conjonction de ces trois types de mise à distance de l’islam. C’est moins vrai aujourd’hui mais le potentiel existe, mobilisable en fonction du contexte politique national et international (…) ». www.licra.org/education/news/1268-laicite-lecole-et-les-enfants-dabord- 14.01.08. ; www.licra.org/education/news/1354-laicite-lecole-et-les-enfants-dabord- 9.12.07. Les témoignages

principes fondamentaux, sans lesquels il n’y a pas d’École ? À vrai dire, avant même de répondre à cette question, une remarque s’impose, qui concerne l’adjectif : « républicaine ». L’École est-elle par essence républicaine ou bien peut-on penser une École qui répondrait à des principes suffisamment conformes à son essence sans pour autant être républicaine ? Il n’appartient pas à son essence d’être républicaine. Certes, si elle remplit correctement sa mission, elle contribue d’une manière éminente à

Introduction Thème central avec la citoyenneté. La laïcité née en France en 1789, comme idée universelle. S’agit-il d’une valeur (horizon que l’on pense atteindre) ou d’un principe (méthode pour parvenir à atteindre la valeur) ? S’agit-il d’une question de neutralité ou d’anticléricalisme ? Est-ce une conception à conserver ou à faire évoluer ? Est-ce une question qui si pose à l’école, à la société française ou à toutes les sociétés ? Est-ce une spécificité française ou une spécificité de

dans le passé ou dans lʼavenir; se projeter ici ou ailleurs. Cette construction nécessite un apprentissage, dʼoù lʼobligation pour les hommes de recevoir une éducation. La liberté se réalise par la culture et par lʼéducation. De Gaulle «la véritable école du commandement est la culture générale. Par elle, la pensée est mise à même à sʼexercer avec ordre de discerner dans les choses lʼessentiel de lʼaccessoire. La culture générale est le patrimoine de lʼesprit humain. Le rôle des adultes est de transmettre