écrivains Du 18ème Siècle

comprendre et d'une grande brièveté. Au 17 eme la fable connaît son heure de gloire avec le fabuliste Jean de La Fontaine et la naissance du conte philosophique au 18eme avec Candide de Voltaire montrent l'évolution de l'apologue qui devient un genre littéraire remportant beaucoup de succès auprès des lecteurs y compris à partir du 20eme siècle avec l'utopie. En effet, contrairement aux autres genres littéraires à l'instar du roman, de l'essai ou du théâtre, la lecture d'un apologue est rapide et offre

visée argumentative ; On parle alors de formes indirectes (ou implicites ) de l'écriture argumentative. Beaucoup d'écrivains ont mis leur plume au service de leurs idées et ont utilisé les atouts de la littérature pour défendre leurs causes. Au 18éme siècle, les penseurs des lumières utilisent aussi bien ces formes d'écrits argumentatifs que textes à valeur argumentative directe comme les essais, les traités, le dialogue ou discours pour prendre part aux débats de l'époque. La Fontaine quant à lui

 ceci symptomatique de la société doutant d’elle. Au 18ème siècle les lumières ont beaucoup critiqué les médias : ‐ Montesquieu écrit dans  Les lettres persanes  une  critique ouverte sur la médiocrité de  l’écriture des journalistes.  1 ‐  Voltaire  parle  des  mensonges  écrits  par  les  journalistes.  Critique  portant  sur  le côté  éphémère des titres choisis, sur le côté lapidaire des articles également. Ceci traversant les âges jusqu’à nous. A  noter  cependant  qu’au  18ème,  on  se  base  sur  des  points 

Voltaire, un des écrivains le plus célèbre du 18eme siècle, siècle des lumières écrit « dialogue du chapon et de la poularde » en 1763.il cherchait a blâmer les actes de l’hommes sans être censuré car a cette époque la censure était très présente. Puis sont deuxième objectif était de moraliser et par la suite de faire réaliser aux l’hommes leurs actions cruelles. Cet apologue, sous la forme d’un dialogue entre un chapon et une poularde à valeur démonstrative, met en scène deux poulets qui étalent

la Cour. Il ébauche une carrière de juriste, mais le destin l’emmène à Paris. En 1612, il accompagne Henri de Lorraine. Celui-ci propose à la fille du roi Philippe III sa main promise à Louis XIII. Vaugelas est l’interprète officiel. Vaugelas « écrivain » est d’abord le traducteur des Sermonts de Fonsèque. En 1634, il devient académicien et Directeur du Dictionnaire. Il se rend fort utile dans le travail de ce dernier, où il consacre quinze ans de sa vie en participant à la rédaction des articles

société. Alfred de Musset excelle aussi bien dans la poésie que dans l’écriture de roman et de pièce de théâtres. On le connait entre autre pour : Les Caprices de Mariannes, On ne badine pas avec l’amour, Lorenzaccio et La confession d’un enfant du siècle. Il est aussi à noter que tous ces hommes ont fait partis de l’Académie française. David Allan Fred Ognanet https://fr.wikipedia.org/wiki/Romantisme https://fr.wikipedia.org/wiki/Jean-Jacques_Rousseau https://fr.wikipedia.org/wiki/Fran%C3%A7ois-Ren%C3%A9_de_Chateaubriand

l’antinomie artificielle dressé entre l’Afrique et l’Europe no Peut-on être sûr d’avoir raison ? (BAC ST 2009) Pensez-vous qu'un héros de roman doive être nécessairement un personnage capable d'accomplir des exploits extraordinaires? Un écrivain peut-il, par ses oeuvres, contribuer à l'amélioration de la société? Vous appuyerez votre réflexion sur des textes littéraires Les échanges économique favorisent ils la paix "Je ne fais pas de la littérature.Je fais une chose tout à fait différente

ouverte ». (Denis Diderot). Depuis tout temps, chaque peuple, chaque ensemble d’hommes formant une communauté nationale ou culturelle a besoin d’exprimer ses désirs, ses droits ou ses goûts. Pour tous les peuples, Denis Diderot, écrivain et philosophe français du 18ème Siècle, dit : « Il faut leur permettre la satire et la plainte : la haine renfermée est plus dangereuse que la haine ouverte. » Autrement dit, il faut laisser à chacun le droit d’attaquer ou de ridiculiser les vices et les mœurs de son

dans les salons littéraires des aristocrates du 17ème et du 18ème siècle. C’est grâce aux écrivains des lumières et à l’encyclopédie qu’on passe de l’oralité à l’écrit. Denis Diderot ou Voltaire vont être des « promoteurs » des idées et donc des livres de leur époque. Dans les articles de l’encyclopédie et auprès des rois et des cours royales qu’ils fréquentent ils vont diffuser les livres de leurs contemporains. C’est au 19ème siècle que des médias à part entière vont devenir les diffuseurs des

mode de sensibilité. Le romantisme est l’expression d’un malaise existentiel, d’une vie d’incertitudes et d’éternelles insatisfactions. C’est la sensation, déjà a cette époque, au 18ème siècle, de vivre dans un monde sans repères ; sans objectif. C’est aussi un profond sentiment d’ennui, ce qu’on a appelé « le mal du siècle ». Face à ce monde, les Romantiques se replient sur eux mêmes et analysent leur « moi intérieur ».Ils offrent aux lecteurs la peinture de leur paysage intérieur. Le sentiment de