égalité Naturelle

2 Éducation, formation et recherche 11 DÉFI 3 Gouvernance 15 DÉFI 4 Changement climatique et énergies 19 DÉFI 5 Transport et mobilité durable 23 DÉFI 6 Conservation et gestion durable de la biodiversité et des ressources naturelles 27 DÉFI 7 Santé et développement durable 31 DÉFI 8 La responsabilité sociale du sport 35 DÉFI 9 Défis internationaux en matière de développement durable 40 Note méthodologique sur l’élaboration de la Stratégie 44 Annexes

Rousseau, John Locke et Hobbes Thomas. Ils ont le mm point de départ qui est que les hommes vivaient dans l’état de nature détenaient des droit naturels avant la fondation de la société po. Ces droits naturels sont la liberté, l’égalité. Ces droits sont attachés à un être humain à la naissance. La conservation de la vie humains et la liberté et égalité dont menace dans l’état de nature que les hommes ont voulu fondé la société po en concluant un pacte ou contrat. L’état de nature n’existe pas vraiment

cette égalité des aptitudes découle une égalité dans l'espoir d'atteindre nos fins. Si deux hommes désirent la même chose alors qu'ils ne peuvent en jouir tous les deux, ils deviennent ennemis » (Léviathan, I, chap. XIII). Hobbes montre à l'inverse de tous ses prédécesseurs que l'égalité et la liberté naturelles des hommes ne conduisent pas à la paix et à la fraternité, mais à la rivalité et à la guerre de tous contre tous. C'est parce qu'autrui est un autre moi-même qu'il est mon ennemi naturel. Le

après la révolution et l’abolition des droits féodaux qu’apparait le principe d’individu citoyen, La Déclaration des droits de l’homme et du citoyen de 1789 (DDHC) est le texte fondamental de la Révolution française, qui énonce un ensemble de droits naturels individuels et collectifs et les conditions de leur mise en œuvre on voit qu’il existe dans la perspective du légicentrisme français, une forte tension entre l’émancipation de l’individu et l’autorité de l’Etat, . Tocqueville a tendance à relativiser

grève). b° Le droit: ce qui est légitime ou légal, ce qui devrait être, opposé au fait, ce qui est. c° Ce qui est permis par des règles non écrites (droit naturel) ou par des règles dûment codifiées (droit positif). Le droit positif est l'ensemble des règles qui régissent les rapports entre les hommes dans une société donnée. Le droit naturel est l'ensemble des prérogatives que tout homme est en droit de revendiquer, du fait même de son appartenance à l'espèce humaine (droit au respect). sans :

permettre l'entrée dans une société civile. Le tour de force consiste à fonder la liberté politique sur les notions mêmes sur lesquelles Hobbes justifie l'absolutisme. L'idée correspond donc à l'antithèse de ce que disait Hobbes. L'existence des droits naturels qui vont protéger les hommes de tout abus du pouvoir sans la société politique. On comprend tout de suite que les hommes ne s'en débarrassent surtout pas et ne renoncent aucunement aux droits qu'ils détenaient à l'État de nature. En effet, selon

forte chez l'un ne l'avantage pas par rapport aux autres. Il ajoute que ceux qui ont une aptitude ne sont pas supérieurs aux autres car cette aptitude n'est pas assez importante pour qu'il puisse en obtenir un quelconque bénéfice. Pourquoi cette égalité est-elle plus manifeste selon l'esprit que selon le corps? Hobbes met en avant le fait que chaque personne se pense plus sage que les autres et que ceux qui le sont plus que lui sont rares ou n'existent pas. Il met donc en avant la vanité de chaque

libres et égaux en droits. Les distinctions sociales ne peuvent être fondées que sur l'utilité commune. Article 2 - Le but de toute association politique est la conservation des droits naturels et imprescriptibles de l'homme. Ces droits sont la liberté, la propriété, la sûreté et la résistance à l'oppression. droit naturel : Ensemble des règles antérieures à toute législation, prenant en considération la nature de l'homme et ses aspirations et faisant appel à la morale. sans : A l'exclusion de, exprime

lois qui organisent la vie d’une société. Le droit positif diffère d’une société à l’autre, et il définit ce qui est légal. Il est constitué contre la vengeance privée. Le droit est contre-nature, en ce qu’il oppose la force de la loi à la force naturelle. C’est pourquoi ce qui paraît normal en fait (ne pas pouvoir voyager par manque d’argent, par exemple), n’est pas juste en droit (principe d’égalité). "Du fait même qu'elle est l'action positive d'une volonté particulière, la vengeance devient

(électricité). Le capital technique est l’ensemble des biens de production lié au progrès technique. Le capital financier représente la totalité des actifs pouvant rapporter un revenu, un titre de propriété est un capital financier Il existe aussi le capital naturel qui est l’ensemble des ressources dont un pays est doté. Nous avons pour finir le capital humain, qui est l’ensemble du travail fourni par l’homme, intellectuellement et physiquement parlant. Le principe de l’accumulation est le fait qu’accumuler