électre Réécriture

rejetés (Ajax, Antigone, Œdipe, Electre), et confrontés à des problèmes moraux desquels naît la situation tragique. Comparé à Eschyle, Sophocle ne met pas ou peu en scène les dieux, qui n'interviennent que par des oracles dont le caractère obscur trompe souvent les hommes, sur le mode de l'ironie tragique. Sur ses pièces subsistantes, trois concernent directement le cycle thébain (Antigone, Œdipe roi et Œdipe à Colone), trois concernent le cycle troyen (Ajax, Electre et Philoctète), la dernière étant

d’Euripide) ; – la guerre de Troie (Ajax de Sophocle, Iphigénie à Aulis, Les Troyennes d’Euripide) et le retour malheureux des héros (L’Orestie d’Eschyle, les deux Électre de Sophocle et d’Euripide, d’Euripide encore, Oreste, Hélène, Andromaque, Iphigénie en Tauride). Perspectives possibles de lecture Intertextualité et réécriture C’est bien évidemment l’occasion de lire ou de relire le sonnet de Du Bellay, « Heureux qui comme Ulysse », et de s’interroger sur la construction de la figure littéraire

sur le rivage. La marée montait, le rivage était festonné2 d’écume ; déjà un flot plus fort avait mouillé les franges de soie de ce manteau. Je l’ôtai pour le placer au loin ; l’étoffe en était moelleuse et légère, c’était un manteau de femme. RÉÉCRITURES 5 J’allais souvent seul me promener sur la grève. Un jour, le hasard me fit aller vers l’endroit où l’on se baignait. C’était une place, non loin des dernières maisons du village, fréquentée plus spécialement pour cet usage ; hommes et femmes

pessimistes et l’on a coutume d’expliquer cette noirceur par la perte de toute foi en l’homme et en Dieu après les millions de morts de la Seconde Guerre mondiale. Tragique et tragédie : Antigone, un mythe littéraire Voici un exemple de réécriture d’une tragédie à sujet mythologique : Antigone de Jean Anouilh (1944). J’ai choisi cet exemple car il est généralement connu des élèves, la pièce étant abondamment étudiée en 3ème ou en 2nde. Il serait profitable que vous confrontiez le traitement

juxtaposés en toute liberté, pour insuffler de la vie dans des pièces jusqu'alors trop affectées et guindées. Le héros romantique symbolise désormais le « mal du siècle ». 5) III- Vers un théâtre moderne (XXe) Du théatre parodique au spirituel à réécriture des mythes antiques (de 1900 à 1945) 6) Le texte qui nous est présenté pages 410-411 est la scène d’exposition de la pièce de « Ubu-Roi ». C’est donc la première scène, celle-ci sert à renseigner le public de toutes les informations nécessaires

est aujourd'hui surtout connu pour son théâtre qui compte des pièces célèbres comme Amphitryon 38 (1929), La guerre de Troie n'aura pas lieu (1935), Électre (1937) ou Ondine (1939) ou La Folle de Chaillot jouée en 1945 après sa mort. Jean Giraudoux a participé comme d'autres dramaturges des années 30-40 (Cocteau, Sartre, Camus par exemple) à la réécriture des mythes antiques éclairés par les mentalités modernes. Il a su également associer le tragique et le léger dans une langue élégante et fine, parfois

voit le jour à Colone. Il est l’auteur, durant cet « âge d’or de la tragédie » qu’est le V° siècle av. J.C., de nombreuses tragédies (plus d’une centaine) dont seules sept sont parvenues jusqu’à nous : Ajax, Antigone, Les Trachiniennes, Œdipe-Roi, Electre, Philoctète, Œdipe à Colone. Il remporte, tout au long de sa vie, de nombreux succès littéraires en étant couronné plus de vingt fois, dit-on, lors des concours tragiques. Sophocle est aussi un homme public qui assume des fonctions militaires – il

du XX e s. ont profondément renouvelé les formes traditionnelles du théâtre en bo uleversant les frontières entre les genres et les époques. La reprise de thèmes, mythes ou personnages antiques, a donné lieu à des réécritures d'intrigues classiques et connues [ Électre , de GIRAUDOUX ; La Machine infernale de COCTEAU  l'histoire d'Œdipe ], mais aussi à des pièces en relations avec l'histoire contemporaine [ La Guerre de Troie n'aura pas lieu de Giraudoux, parle de la spirale vers

sont donc basées sur des mythes. Encore ceux-ci ne sont-ils pas tous autant représentés. Ainsi, la malédiction des Atrides est elle la plus illustrée par les tragiques : les trois pièces constituant l'Orestie chez Eschyle, Électre chez Sophocle, et, chez Euripide, une Électre, un Oreste, mais aussi deux pièces consacrées à Iphigénie : Iphigénie en Tauride et Iphigénie à Aulis. Une telle coïncidence ne devait pas être rare : un discours de Dion Chrysostome porte ainsi sur trois pièces d'Eschyle, de

la Comédie humaine un nom et un prénom ; une origine, un passé ; un physique très précis (le mollet du père Goriot) ; une situation sociale, une profession… mais tout cela reste fictif. Le cas des mythes : propres à la transformation et à la réécriture, c’est-à-dire intemporels et universels : plus vrais que le réel • L’histoire et les personnages sont fictifs, ils préexistent à la création littéraire, mais sont tellement « représentatifs » d’un trait ou d’un comportement qui dépasse les époques