éloge Du Sommeil

la pure beauté (le «désir sans défaut») leurs grâces qui sont le résultat du travail de l’artiste. À la quatrième strophe, il faut comprendre qu’à la fois elles chantent (à l’unisson) et portent les cieux, ce qui est une vision impressionniste. Bel éloge de l’architecte : il chante «pour les yeux». À la cinquième stophe, les hymnes des colonnes sont «candides» (vers 17) parce qu’elles sont blanches, Valéry aimant jouer sur le sens étymologique du mot. Il avait déjà souligné la correspondance entre

Enfin, on peut noter la fonction ornementale de ce passage. Il relève de l’ekphrasis, au sens de description d’une œuvre d’art, et ce tableau faussement attribué à Vien, que nous décrit le texte, Balzac l’a réellement admiré au Salon : il s’agit du Sommeil d’Endymion de Girodet. 3. Le tableau d’Anne Louis Girodet peint en 1791 et présenté aux Salons de 1793 et 1814 est inspiré du bas-relief d’un sarcophage de la collection Barberini de la villa Borghèse. La beauté androgyne de l’éphèbe endormi oscille

des pamphlets contre des régents, ce qui va lui valoir un an à la Bastille. Après une rixe avec un noble, il fut exilé en Angleterre où il découvre avec enthousiasme le libéralisme. De retour en France, il publie les « Lettres philosophiques », un éloge de l’Angleterre et une critique du royaume de Louis XV, ce dernier ordonna un autodafé. Après un séjour à la cour de Frédéric II de Prusse il acquiert une maison près de Genève où il terminera sa vie. Il est actif dans différents genres littéraires

éclat que n’a jamais vu qu’à elle » (l.25), « tous ses traits étaient réguliers » (l.25-26), « pleins de grâce et de charmes » (l.26) → manière d’écrire « précieuse », justifie l’appartenance de l’auteur, autrefois, au mouvement de la Préciosité ; éloge et portrait d’une femme idéale pour les hyperboles qui se rapportent au personnage de Mlle de Chartres.  Vocabulaire abstrait : « un éclat que l’on n’a jamais vu qu’à elle » (l.25), « tous ses traits étaient réguliers » (l.26), « son visage et sa

d’Occident d’autre impression que d’avoir affaire à une matière strictement utilitaire, cependant qu’il nous suffit de voir la texture d’un papier de Chine ou du Japon pour sentir une sorte de tiédeur qui nous met le cœur à l’aise. (Tunichiro Tanizaki, Eloge de l’ombre - Voir texte complet en Annexe) Le mot « matière » (banal) s’oppose au mot « texture » (plus raffiné), le mot « utilitaire » s’oppose aux mots « tiédeur », « le cœur à l’aise » qui évoquent des sensations agréables. L’opposition est renforcée

nombreuses et variées qu'on peut échapper à l'illusion; 13° Le sommeil provoqué avec plus ou moins de promptitude, et établi à un degré plus ou moins profond, est un effet réel, mais non constant, du magnétisme; 14° II nous est démontré qu'il a été provoqué dans des circonstances où les magnétisés n'ont pu voir et ont ignoré les moyens employés pour le déterminer; 15° Lorsqu'on fait tomber une fois une personne dans le sommeil magnétique, on n'a pas toujours besoin de recourir au contact et

vivre les souffrances qu’il suscite. Pénélope l’épouse vit dans les larmes, qui ne cessent que dans les occupations quotidiennes, évidemment typiquement féminines (tissage, broderie), et reprennent la nuit, jusqu’à ce qu’Athéna fasse couler le sommeil sur ses yeux. Cette confiance est celle qui la fait reculer devant la consigne d’Ulysse, donnée à son départ, de se remarier, s’il n’est pas revenu de Troie, alors que leur fils est devenu un homme29. Elle est aussi celle qui, en l’absence de

parabole selon laquelle deux hommes se présentaient un jour dans le temple pour prier, un publicain c’est-à-dire quelqu’un de mauvaise vie et un pharisien, un religieux. Le pharisien priait en lui-même, c’est un signe d’adoration de soi, et faisait éloge de ce qu’il est, de ce qu’il réalise et de ce qu’il possède, mais le publicain se sentant indigne de recevoir le pardon de Dieu n’osait même pas se lever la tête, mais en se frappant la poitrine il priait ainsi : «Aies pitié de moi Seigneur qui suis

elle s'empoisonna malgré son amour fort pour Chactas. Avant de mourir, elle apprend qu'elle pouvait tout de même se marier avec Chactas. La suite du récit d'Atala est en partie racontée dans le roman René_...Le roman de Chateaubriand est en fait un éloge du christianisme à travers les péripéties de Chactas sauvé par la vierge Atala. La rencontre du père Aubry et de sa petite communauté sert cette magnificence tout en défendant les sauvages dont les mœurs peuvent être adoucies grâce à la "vraie" religion

s’exprime sous une forme indirecte ou détournée. L’ironie prend souvent la forme d’une déclaration par laquelle le locuteur procède à une inversion : il semble dire le contraire de ce qu’il veut dire en réalité. Ainsi l’ironie peut se présenter comme un éloge apparent dissimulant une critique => antiphrase. Le discours ironique se réfère à un autre discours dont on veut marquer les faiblesses. L’ironiste reprend (explicitement ou implicitement) les propos de son adversaire afin d’en dégager le caractère