émile Durkheim Les Règles De La Méthode Sociologique

praticien) sur sa propre méthode d’enquête : l’entretien compréhensif. S’inspirant de l’anthropologie, la démarche consiste à considérer les interviewés comme des informateurs et à découvrir leurs catégories de pensée, tant pour conduire les entretiens de façon efficace que pour produire des hypothèses. La compréhension intime de la manière dont la personne pense et agit est ainsi utilisée pour mettre en évidence des processus sociaux et développer l’explication sociologique. N.B. L’ouvrage est

confrontation des conceptions de certains auteurs tels que l’Ethnologue Français METRAUX Alfred, MICHEL Claudine, et de certains classique sociologique de la religion tel que Marx qui conçoit la religion comme l’opium du peuple. Celui de Weber qui analyse la manifestation religieuse par son éthique à travers les sociétés dit capitaliste. Enfin, la pensée de Durkheim sur la religion, lui il analyse les dimensions, les croyances et les pratiques nous permettra d’atteindre notre objectif. Ensuite une analyse

universitaires de France. : http://www.uqac.ca/jmt-sociologue/ 2-Jacques Le Goff, Georges Gurvitch. Le pluralisme créateur, Michalon, coll. « Le bien commun », 2012, 125 p. 3-: Revues.org 4-Georges Gurvitch, « « Les cadres sociaux de la connaissance sociologique » », Sociologie [En ligne], Découvertes / Redécouvertes, Georges Gurvitch et l'à-venir de la sociologie, mis en ligne le 03 février 2010, consulté le 20 février 2012. URL : http://sociologies.revues.org/3088 5-Article paru dans les Cahiers internationaux

Définition: Crime: Les criminologues utilisent les termes de crime, délit, délinquance et infraction dans le même sens comme étant des synonymes. (La définition que donne Durkheim « nous appelons crime tous actes punis et nous faisons du crime ainsi définis l’objet d’une science spéciale qui est la criminologie ».) Criminalistique: Elle a pour objet l’ensemble des procédés des scientifiques des recherches des infractions et de leurs auteurs. C’est par exemple la médecine légale, la

critique de la philosophie d’André Lalande définit l’opinion comme « le jugement collectif porté sur un fait ou sur une croyance par une société donnée ». Il insiste ici sur son caractère social. Cet aspect a été développé au début du siècle par Emile Durkheim, fondateur de la sociologie moderne, sous le concept de « représentation collective ». Celui-ci explique l’origine et la nature des opinions par leur caractère collectif : les mythes religieux (exemple : l’enfer et le paradis), les proverbes,

sanctionnée par l’autorité étatique, le non-respect de la règle morale, lui, est puni par la conscience personnelle. Toutefois, l’opposition entre le droit et la morale ne doit pas être perçue comme une radicalité, car il est sans conteste que ces deux règles sociales entretiennent des rapports de complémentarité très étroits. §2 : Les ressemblances Pour illustrer l'opposition entre Droit et Morale, on cite souvent la phrase de Goeth : « Mieux vaut une injustice qu'un désordre », pour montrer que

des séances Séance 1 (mardi 24 janvier 2012) Introduction – L’objet politique • Présentation du programme • Répartition des travaux • Méthodologie Séance 2 (mardi 31 janvier 2012) La légitimité • Lectures : - Emile Durkheim, Extraits de : Les règles de la méthode sociologique. - Max Weber, Extraits de « La profession et la vocation de politique », in Le savant et le politique. - Max Weber, « Les types de domination », in Economie et société. • 1) 2) 3) Dissertations : Tout est politique. Charisme

la société ou l’étude des phénomènes sociologiques. Qu’est-ce que la société ? Qu’est-ce qu’un fait social ? Les sociologues ne s’entendent pas sur cette définition. La société est un groupe d’individu ayant des intérêts divergent mais qui malgré cela réussissent à s’entendre autour d’un « projet société ». Les individus recherchent leurs propres bonheurs de manière égoïste, et par intérêt, ils s’entendent. L’on nous apprend à vivre en société selon des règles sociales dites formelles (lois), informelles

jean-marie_tremblay@uqac.ca Site web pédagogique : http://www.uqac.ca/jmt-sociologue/ Dans le cadre de la collection: "Les classiques des sciences sociales" Site web: http://classiques.uqac.ca/ Une collection développée en collaboration avec la Bibliothèque Paul-Émile-Boulet de l'Université du Québec à Chicoutimi Site web: http://bibliotheque.uqac.ca/ Maurice Cusson, “Déviance” (1992) 2 Cette édition électronique a été réalisée par Jean-Marie Tremblay, bénévole, professeur de sociologie au Cégep de Chicoutimi

Un fait social établi : La stigmatisation Dans Les règles de la méthode sociologique, Emile Durkheim définit le fait social comme « toute manière d'agir, de penser, de sentir, fixée ou non, susceptible d'exercer sur l'individu une contrainte extérieure; et, qui est générale dans l'étendue d'une société donnée tout en ayant une existence propre, indépendante de ses diverses manifestations au niveau individuel ». Par son extériorité, le fait social transcende l’individu et agit sur ce dernier de