épictète Le Bonheur

webphilo La recherche du bonheur est-elle contraire à la raison ? Commencez par vous demander pourquoi on vous pose la question de manière à déterminer le problème du sujet. Il s’agit donc d’abord de se demander en quoi la raison pourrait s’opposer à la recherche du bonheur. Pour cela, vous pouvez partir de constats simples : lorsqu’on dit à une personne qu’elle doit être raisonnable, cela signifie qu’elle ne doit pas se laisser emporter par sa passion ou ses désirs, mais les faire taire, les

LIBERTE, DESIR, RAISON, MORALE, AUTRUI, LE BONHEUR | I – Approche matérialiste de la liberté. La délibération n'est-elle qu'une illusion ? La responsabilité morale. La vertu et la liberté. Peut-on vouloir le mal ? II – Raison, liberté et bonheur. L'ambivalence de la liberté. «  La libre disposition de nos volonté » de DESCARTES. La liberté et le bonheur sont impériale. Sujet BAC : Suffit-il de se sentir

est second par rapport à la pensée (Aristote) 2.Le désir comme excès 1.Le désir est l'expression de notre puissance (Spinoza) 2.Le désir est joie (Spinoza) 3.Le désir est créateur 4.La cristallisation (Stendhal) 4.Comment atteindre le bonheur ? 1.Satisfaire nos désirs : l'hédonisme 1.Satisfaire tous nos désirs (Calliclès) 2.Satisfaire certains désirs seulement (Epicure) 2.Modifier nos désirs : le stoïcisme 1.Modifier nos désirs 2.Se satisfaire de notre action 3.Etre prêt

psyché est conscience. Le désir, c’est le manque. Le manque, c’est la souffrance. Est-ce que l’Homme souffre constamment ? Le désir, c’est la satisfaction. La satisfaction, c’est le bonheur. Si le sujet est fondamentalement désirant, doit-on considérer qu’il est fondamentalement insatisfait et incapable de bonheur ? Auquel cas le désir est souffrance et, pour cette raison même, doit être maitrisé, dominé. Ou bien, ne faut-il pas reconnaître le désir comme le moteur de notre existence, comme ce

l'attente, le bonheur n'est pas inné, pourquoi ? Que faut-il réaliser pour l'atteindre ? Quels sont les obstacles qui se présentent ? Mais surtout et avant tout qu'est-ce que le bonheur ? C'est le problème de l'attente passive, ou de l'attente active. Etre heureux signifie toujours pour chacun un certain travail sur soi, sur sa vie, le bonheur ne tombe jamais du ciel, ou très rarement. Quel est donc ce travail ? Cette étude, en tentant de résoudre l'incompatibilité du désir et du bonheur et donc peut

second par rapport à la pensée (Aristote) B. Le désir comme excès B.1. Le désir est l'expression de notre puissance (Spinoza) B.2. Le désir est joie (Spinoza) B.3. Le désir est créateur B.4. La cristallisation (Stendhal) IV. Comment atteindre le bonheur ? A. Satisfaire nos désirs : l'hédonisme A.1. Satisfaire tous nos désirs (Calliclès) A.2. Satisfaire certains désirs seulement (Epicure) B. Modifier nos désirs : le stoïcisme B.1. Modifier nos désirs B.2. Se satisfaire de notre action B.3.

fait psychique est, pour elle, coextensif à la conscience" : Jean-Paul Sartre "L’inconscient est une méprise sur le Moi, c’est une idolâtrie du corps" : Alain 4) AUTRUI « L’enfer, c’est les autres » : Sartre "Le vaniteux fait dépendre son propre bonheur de l’activité d’autrui" : Marc Aurèle "Autrui joue toujours dans la vie de l’individu le rôle d’un modèle, d’un objet, d’un associé ou d’un adversaire." : Sigmund Freud "Pour obtenir une vérité quelconque sur moi, il faut que je passe par l'autre

tentés de penser que le bonheur est un état de plénitude, de satisfaction totale parce que pour être heureux, l'homme cherche à satisfaire ses besoins. Pourtant cela nous pose problème parce que le bonheur est ce que nous désirons le plus mais il semble aléatoire, il ne dépendrait pas entièrement de nous. Faut-il dire que le bonheur est un accomplissement de tous nos désirs ou bien faut-il dire que le bonheur ne dépend pas de nous ? La question est de savoir si le bonheur dépend de nous ou s'il

stoïcienne . Mais par ailleurs le Romantisme défend corps et âme , La passions , il est beau de se perdre en elle , comme le pensait Rousseau avec sa phrase ‘’ Malheurs qui n’a plus rien à désirer ‘’. Mais alors où est la vérité ? La sagesse ? Le bonheurs ? Dans la passion ou dans son absence ? Ce qui nous revient à chercher un idéal , alors ? Au feu de la passion, on peut risquer de se brûler les ailes... mais rester de glace est-ce vraiment une solution ? Nous tenterons de répondre à cette questions

psychique est, pour elle, coextensif à la conscience" : Jean-Paul Sartre "L’inconscient est une méprise sur le Moi, c’est une idolâtrie du corps" : Alain 4) AUTRUI « L’enfer, c’est les autres » : Sartre "Le vaniteux fait dépendre son propre bonheur de l’activité d’autrui" : Marc Aurèle "Autrui joue toujours dans la vie de l’individu le rôle d’un modèle, d’un objet, d’un associé ou d’un adversaire." : Sigmund Freud "Pour obtenir une vérité quelconque sur moi, il faut que je passe par l'autre