étude Analytique Du Lac De Lamartine

peut servir de source documentaire au même titre que tout autre document historique. De là, je ne trouve pas des difficultés en choisissant les œuvres littéraires qui servent ma recherche et qui m’aident à décrire la société bourgeoise. Cette étude traite la société bourgeoise française durant une grande phase de l’histoire de la France : de La Restauration jusqu’à la Deuxième Guerre Mondiale. Au cours de cette grande période je vais traiter comment la bourgeoisie française a évolué et pourquoi

l’armée. La correspondance de Léon Mercier avec son cousin Pierre, débute le 19 juin 1901, par une lettre écrite sur le bateau parti de Bordeaux et en route pour Brazzaville. Cette correspondance se poursuivra durant 49 lettres et un périple jusqu’au lac Tchad avant le retour à Brazzaville en direction de Bordeaux dont nous avons gardé le souvenir grâce à la lettre du 28 juin 1903. Précisons que Léon écrit bien, il a été reçu premier au certificat d’études, mais il n’a évidemment pas pu faire d’études

quel nom Achille avait-il pris, quand il se cachait parmi les femmes ? – Questions embarrassantes, il est vrai, mais qui ne sont pas situées au delà de toute conjecture. SIR THOMAS BROWNE. Les facultés de l’esprit qu’on définit par le terme analytiques sont en elles-mêmes fort peu susceptibles d’analyse. Nous ne les apprécions que par leurs résultats. Ce que nous en savons, entre autres choses, c’est qu’elles sont pour celui qui les possède à un degré extraordinaire une source de jouissances des

Sirènes quel nom Achille avait-il pris, quand il se cachait parmi les femmes ? – questions embarrassantes, il est vrai, mais qui ne sont pas situées au-delà de toute conjecture. Sir Thomas Browne. Les facultés de l’esprit qu’on définit par le terme analytiques sont en elles-mêmes fort peu susceptibles d’analyse. Nous ne les apprécions que par leurs résultats. Ce que nous en savons, entre autres choses, c’est qu’elles sont pour celui qui les possède à un degré extraordinaire une source de jouissances des

justifiée par le désir d'arracher le français à l'emprise du latin (l'élément « dé- 116 L’Amour du français fense » de la Deffence et Illustration), devient un tour de passe-passe nationaliste, plus la définition du « génie » des langues se veut analytique et linguistique. Rivarol, encore : Ce mot [...] a l'inconvénient des idées abstraites et générales; on craint, en le définissant, de le généraliser encore. Mais afin de mieux rapprocher cette expression de toutes les idées qu'elle embrasse, on peut

léguées par le romantisme. D'abord, cette vision de l'humanité en marche n'appartient pas qu'au seul Gobineau. C'est un thème commun à cette époque, où l'on voit Victor Hugo écrire La Légende des Siècles, Michelet signer La Bible de l'Humanité, Lamartine scander La Chute d'un Ange, Quinet rédiger Ahasvérus. Le lyrisme de Gobineau, dans l'Essai surtout, est d'une belle venue : on trouve dans ces pages fiévreuses des éclats de diamant (avec cependant des lâchers de style qui sont de mauvais aloi).

par le truchement du thème unificateur de la mort. Cette thématique universelle nous donne de comparer le théâtre d’Aimé Césaire à celui de Wole Soyinka de façon à mettre en lumière les convergences et les divergences qui vont dériver de cette étude comparative. Aussi bien, celle-ci prétend à établir un parallèle entre le « père » de la négritude et celui de la « tigritude, à « percer » les frontières linguistiques, culturelles et géographiques qui séparent Aimé Césaire d’avec Wole Soyinka

Française Présentée et soutenue publiquement Par ZHU Xiaojie Titre Le Temps dans les films d’Alain Resnais -- une étude du temps dans le récit cinématographique Directeur de thèse : Mme WANG Wenrong M. NEEFS Jacques Jury Mme. SAMOYAULT Tiphaine (président du jury) M. WANG Dongliang M. BONNET Jean-Claude ZHU Xiaojie Le Temps dans les films d’Alain Resnais —— une étude du temps dans le récit cinématographique 1 2 REMERCIEMENTS Je tiens à exprimer ma profonde gratitude à mes directeurs

la continuité. Contrairement à l’espace qui est discontinu ( il y a des frontières qui délimitent les espaces, on ne peut passer directement d’une chambre à une autre car des murs sont là), le temps est un mouvement continu, sans arrêt. Le poète Lamartine s’exclamait : « O Temps suspends ton envol ! » ;et le philosophe lui répliquait ironiquement « Pendant combien de temps, le temps suspendrait-il son envol ? », ceci pour montrer qu’il n’ y a pas de suspension, ni d’arrêt dans le temps. Héraclite pour

connu d'autres. Voir, par exemple, le récit, par Mrs Quickly, de la mort de sir John Falstaff (Henri V, II, 3). Inspirée en 1823 par la lecture du Phédon dans la traduction que venait d'en donner V. Cousin, La mort de Socrate est reprise par Lamartine dans ses séries d’Œuvres complètes, en particulier en 1842, et dans l'édition dite « des souscripteurs » (t. V, 1850). Voir aussi le premier « Entretien » du Cours familier de Littérature (1856). On prendra garde enfin que le récit de Platon (Phédon