évolution De La Famille En 1789

Histoire de la société Française Art, économie, sociologie, histoire et politique à partir de la Révolution française de 1789 jusqu’à nos jours. Introduction : Une société est une association d’être vivants doté d’intelligence qui entretient des relations durables vivant sous une loi commune et ayant un intérêt commun. Par analogie avec la personne physique, la société est une personne morale qui est supérieur à l’ensemble des hommes qui la composent. EX : Société civile est une société dans

Histoire politique et sociale de la France contemporaine Licence 1 Droit Semestre 1 Année 2013/2014 Sommaire Introduction générale Première partie : De 1789 à 1795  Chapitre 1 : La crise de l’ancien régime et les causes de la Révolution o I : Les causes profondes de la Révolution française : la crise d’une société d’ordre  A : Les contradictions fondamentales de cette société d’ordre  B : L’Etat des forces sociales à la fin du XVIIIe o II : Les causes immédiates de la Révolution

La France à la veille de 1789 La société Française En 1789, la France est un pays de 26 M d'habitants. La population se partage de manière inégale en trois catégories sociales. 1 - La noblesse représente environ 400 000 personnes. Cet ordre est divisé entre la haute noblesse (environ 4 000 familles) proche du trône et la petite noblesse. Cette petite noblesse est composée des gentilshommes de province, souvent peu fortunés, et de la noblesse de robe ayant acheté leurs quartiers de noblesse et

généralement les institutions organes et les institutions mécanisme. Exemple : _ les institutions organes sont des organismes dont le statut et le fonctionnement sont réglés par le droit. C'est le cas du parlement. En droit privée, c'est aussi le cas de la famille. _ les institutions mécanismes sont plutôt des règles qui régissent une institution organe. Exemple : le droit de dissolution. Ça peut aussi être certains mécanismes juridiques : le mariage, le divorce, la responsabilité civile. Il y a donc des instituions

mariage est organisé par les familles des futurs époux. Le futur mari est habituellement plus âgé que la fillette ou l’adolescente. Les futurs époux viennent généralement de la même ethnie, d’une classe sociale identique, d’une même religion (…). C’est un mariage coutumier, de tradition mais aussi économique. Quelle est l’évolution du mariage forcé à travers le monde et les époques ? Dans l’antiquité romaine, le mariage forcé été pratiqué que dans des familles riches pour des raisons strictement

centrer tous les pouvoirs dans les mains du roi, ces auteurs, tels que Jean Bodin, en appelaient au droit divin, à Dieu qui était la source du pouvoir et qui désignait un seul homme ou une famille pour exercer ce pouvoir souverainement, comme il l’entendait. Mais sous la France révolutionnaire de 1789, il y a un réel problème politique à résoudre : le souverain, c’est le roi. Or on souhaite limiter son pouvoir. Cela implique de le destituer de la souveraineté, car est souverain celui qui n’est

réflexion) de l’Antiquité au XIXe siècle : nous ne réfléchissons pas aux origines de l’homme (très discutées), ni aux premiers peuplements préhistoriques, mais nous analysons cette évolutions du VIIIe AC au XIX, en focntions des grandes périodes (Antiquités, 700 ac- 476 pc, Moyen-age, jusqu’en 1453, époque moderne, jusqu’en 1789, début période contemporaine). Pbl : comment les êtres humains ont-ils occupé l’espace terrestre, de 700 à 1900, à travers l’exemple des Européens ? Plan : analyse démographique

Accroche. Définition des termes du sujet. Justifications des bornes chronologiques. problématique. annonce du plan.  Colonne de juillet :rappel de la révolution de 1830  La place de la Bastille: rappel de la Révolution de 1789  Les façades des immeubles sont pavoisées de drapeaux tricolores  Les personnages chantent à tue-tête l'hymne nationale Quel nom pourrait-on donner à ce tableau ? Jean Béraud, La marseillaise, 1880 La IIIe République est le régime politique mis en place après la défaite

constitutions, souvent précédées de déclarations de droits de l’homme et du citoyen. Celle de l’an I se veut novatrice évidemment, avec la nette avancée par rapport à la précédente que l’égalité doit être promue devant tous les autres droits. Si en 1789 il avait déjà été affirmé que tous les hommes naissaient libres et égaux en droits, ce principe prend ici son sens et se concrétise puisqu’on voit dans plusieurs articles les manifestations de cette égalité, qui est d’ailleurs souvent articulée à la

Occident, la préoccupation de la sécurité l’emporte toujours sur la liberté. Le 11/09 a été le point culminant de ce phénomène. La campagne présidentielle de 2002, en France, a eu pour débat principal le thème de la sécurité. Selon la Déclaration de 1789, « la liberté des uns s’arrête où commence celle des autres ». La puissance publique peut limiter, avec le droit positif, les libertés. La question est aussi de savoir s’il existe une réelle différence entre droits et libertés… Les droits de l’homme