être Chrétien Au Moyen Age En Europe Occidentale

siècle.   A)    La chrétienté médiévale. Intro : La chrétienté un espace non homogène. Etude cartographique pp87-88 du manuel. A noter : •    L’expansion de la chrétienté occidentale : -    Vers la Scandinavie conquise et convertie qui abandonne sa religion polythéiste au nord ; -    L’Europe orientale, chrétienne orthodoxe ; -    Au sud dans la péninsule ibérique en voie de « Reconquista », ou encore vers le sud de l’Italie reprise à l’Empire Byzantin orthodoxe, et vers la Sicile reprise

Qu'est-ce que le Moyen-Age ? C'est une expression qui désigne une période qui va de la chute de l'Empire Romain d'Occident en 476 à l'ouverture sur un nouveau monde et de nouvelles conceptions politiques et culturelles en 1492. Certains considèrent que le Moyen-age s'arrête avec la chute de Byzance en 1453. Certains historiens vont jusqu'à parler d'un long Moyen-age, qui irait jusqu'à la révolution industrielle. En effet, la féodalité est toujours présente jusqu'à la révolution française

Thème 3 géo – L’Union européenne : dynamiques de développement des territoires Chapitre 1 – De l’espace européen aux territoires de l’Union européenne I) Europe, Europes : un continent entre unité et diversité L’Europe est un des principaux foyers de peuplement et un des principaux pôles économiques de la planète. La construction de l’Union européenne, qui s’étend désormais à une grande partie de l’Europe, lui donne même une certaine unité politique. Pourtant il n’est pas facile du tout de la caractériser

qui partirait de 1492 en Italie pour se terminer à la mort de Charles Quint en 1558. Cette période de renouveau artistique se traduit en Europe par la diffusion de connaissances nouvelles. La Renaissance est pour l'art ce que l'Humanisme est pour la littérature. Alors qu'au Moyen Âge la création artistique était essentiellement tournée vers la religion chrétienne, la Renaissance artistique utilise les thèmes humanistes (tolérance, liberté de pensée, paix, éducation pour l'épanouissement de l'individu

siècle est riche en renouveaux dans le domaine artistique, avec notamment le l’expansion du gothique dans la quasi totalité de l’Europe et l’apparition des références antiques. Le renouveau stylistique de la sculpture médiévale à la fin du Moyen-Age en Italie et en Europe du Nord constitue-t-il une proto-Renaissance ? La France, avec Paris, est le foyer principal de l’art gothique. Avec le style parisien qui se développe sous le règne de Saint Louis puis le style courtois du XIV, l’influence française

chrétienté médiévale Enluminure : la société encadrée par le christianisme Présentation d’une carte de l’Europe chrétienne en expansion. Distribuer activité sur Conques. Le christianisme fonde l’unité du Moyen Âge européen : l’expansion du christianisme en Europe, l’affirmation de son Eglise structurent toute la période médiévale. Dans le cadre de notre cours, nous nous intéresserons au Moyen Âge central, c’est-à-dire au XI° - XIII° siècles, lorsque le christianisme s’étend géographiquement (début de la

traduite par de l'antisémitisme qui désigne toute manifestation de haine, d'hostilité ou la discrimination à l'égard des Juifs. Ainsi depuis l'Antiquité et tout au long du Moyen-Âge jusqu'à la Révolution française, la communauté juive se retrouve exclue et condamnée à vivre en marge de la société. Déjà, pendant cette longue période, en Europe, deux communautés distinctes se forment : les Ashkénazes d'un côté, vivant dans le Nord et l'Est de l'Europe et les Séfarades de l'autre, vivant dans la péninsule ibérique

désigne dans la langue classique un ensemble de textes littéraires issus de l’antiquité Gréco-romaine. Plus spécifiquement, ils sont lus dans leur langue originale où en latin. Pendant une période de temps relativement importante de l’Histoire occidentale, les humanités ont constituées l’essentiel de l’éducation. Il y avait, par exemple, en français une expression avec un usage assez courant jusqu’au début du 20ème siècle : faire ses humanités ou avoir fait ses humanités = acquérir une éducation

l’élection du pape François I. Nous avons vu ensembles que le rôle de l’Elise influencie le paysage, est présent auprès des villes et est capable d’influencer les plus grands empereurs de ce monde. Mais voyons maintenant comment vivre en chrétiens. II- Vivre en chrétien Selon la religion catholique, lorsque l’on meurt, on revit ( résurrection ) et Jésus nous juge pour : soit connaître la béatitude du paradise, soit l’horreur de l’enfer. Ce jugement est basé sur toutes les actions que nous avons

auteurs sont traditionnellement cités : Platon, Aristote Platon décris l’organisation idéal selon lui d’une cité, avec 3 groupe d’individus, ceux guider par leur raison, ceux facilement irritable et ceux guider par leur appétit, ces indivis doivent être ensuite classé dans le magistrat, les guerriers et les artisans, cultivateurs .Dans cette cité se sont le magistrat qui organise, pour déterminer la place de chacun.il invente le mythe de l’Atlantide. Aristote ; élève et disciple de Platon (DC idée