être Chrétien Dans La Société Mediévale Entre Le 11 ème Et Le 13 ème Siècle

Quelle place occupe la religion chrétienne dans l’Europe des XIè-XIIIè siècles ? Comment l’Eglise catholique encadre-t-elle les fidèles en quête de leur salut ? Pourquoi l’Eglise catholique devient de plus en plus puissante à partir du XIè siècle ? Problematique du cours ::comment l’eglise structure la société médiévale et donne son identité a l’occident ???? PROBLEMATIQUE : comment l’eglise affirme t-elle son autorité ?comment encadre t-elle les fidèle en quete de leur salut ?OU comment

« Les formes de l'autorité au Moyen-Âge » 1 1. Le Bras Sud du Transept de la cathédrale, architecture et sculpture par Louis GRODECKI et Roland RECHT, extrait du « Bulletin de la société des amis de la cathédrale de Strasbourg », Strasbourg, 1972. 1 Sommaire Introduction.......................................................................................................................3 I. D'une conquête barbare à l'établissement d'un pouvoir politique qui tend à se structurer et à se légitimiser

CHAP: III LA CHRÉTIENTÉ MÉDIÉVALE. I. La christianisation de l’Europe. a). Une expansion progressive. Le christianisme, né en Terre sainte, s'est d'abord étendu en Orient. (1) Il commence à s'implanter vraiment en Occident à partir du IIIe s. il touche d'abord les villes, les campagnes restant païennes. La christianisation des campagnes s'effectue plus lentement que celle des villes. De la fin de l'Antiquité au début du Moyen Age, la christianisation progresse dans toute l'Europe

Histoire du droit. L’homme le plus cultivé du moyen age n’est pas capable de conceptualiser l’état. La renaissance c’est la réactivation par la société de la culture antique et au premier lieu la redécouverte du droit romain. « res publica » notion qui renaît à la renaissance. « État » mots inventé par Machiavel. Les romains nous ont légué une conception du droit, cette transition ne sait pas faite de manière binaire. Elle s’est faite durant le moyen age. Moyen age : « nuit culturelle » C’est l’époque

13h30 à 18h30 et de 9h00 à 18h30 du mardi au vendredi. o La bibliothèque du CERHIO (N 201). Il s’agit de la bibliothèque de l’un des laboratoires de recherche. Ses ressources se concentrent sur les périodes moderne et contemporaine principalement, médiévales dans une moindre mesure. Vous pourrez y trouver, notamment, un exemplaire de la plupart des mémoires de maîtrise, DEA ou master soutenus en histoire à Rennes 2 depuis les années 1960. Elle est ouverte du lundi au jeudi de 8h45 à 12h00 et de 13h00

le siecle des lumiéres: description du siècle : le siècle des lumières débutas en principe au lendemain de la mort de louis XIV en 1715,et prit fin à l'avènement de la révolution française en 1989.Cette période se caractérise d'un part par un fort mouvement de remise en question ainsi que par l'établissement d'une plus grande tolérance et d'autre part par l'affaiblissement de la monarchie suivi de la fin de la suprématie française en Europe et au début de la prépondérance anglaise .. Les philosophes

Septembre (premier cours manquant) Plan du cours envoyé par mail (Looker les bouquins proposés)ALBERT La section préliminaire est découpé en 3 paragraphes, qui disent que le droit français puisse ces racines ; par l'influence du droit romain, chrétien et germanique. Section 1 : Les racines historiques du droit français Paragraphe 1; l'héritage romain (suite du paragraphe today) A)le concept d'état (ça a sûrement commencé durant le cours précédant) La respublica (la chose publique) intronisée

période se confondre avec la chrétienté, autant sur le plan culturel que géographique, l’idée d’Europe se confond avec la chrétienté pour former, selon Novalis dans son traité La chrétienté et l’Europe , «  un âge d’or » . Comment cette confusion entre chrétienté et Europe se manifestera ? On observe deux périodes distinctes au Moyen-Âge pour expliquer cette confusion, d’abord avec la respublica Christiana (I) puis avec l’affirmation d’une idée universaliste de la chrétienté (II). I/L’Empire

 Exposé Histoire du monde médiéval, les chevaliers et la guerre : Introduction : Le commentaire d'aujourd'hui est composé d'un texte, un sirventes de Bertran de Born et de trois iconographies. Le premier document est un texte ou plus précisément un sirventes. Un des genres de chansons pratiqués par les troubadours. Le terme vient de « servir » et signifie que la chanson a été écrite par le serviteur d'un seigneur. Les sirventès de troubadours de langue d'oc ont un contenu polémique, satirique

Humanisme et Renaissance Sommaire I- Les grandes découvertes de la Renaissance...............p.1-9 II- Elaborer une frise chronologique.......................p.10-12 III- Le domaine intellectuel et artistique..................p.13-18 Conclusion..........................................................p.19 Sources............................................................p.20 I- Les grandes découvertes de la Renaissance 1) Les grands voyages ; Les inventions