être Chrétien Entre Le 11 Et Le 13 Eme Siècle En Occident

Titre II : La négociation entre classe.  Chapitre1 : naissance du droit sociale. « Salaire, emploi, condition de travail, hygiène et  sécurité, conséquence dépassement du cadre civiliste.  Chapitre2 : La naissance de la société d’assistance.  Droit au non travail  « Chômage, maladie, retraite »   Historique des organes de la redistribution.      La valeur travail est récente et n’a pas toujours eu cours dans la société, aujourd’hui le  travail est au cœur de notre société.  Le mot « Travail » peut être vu de deux manières   sémantiques au « sens du mot » ou 

concurrente à Rome : Constantinople *A la mort de Constantin : 2 empires = l’un à Rome et l’un en Orient avec un empereur à Constantinople *En 332 = scission de l’empire en 2 empires distincts *à partir de 395 = 2 empires romains distincts: Orient / Occident *Chute de l'empire romain d'Occident n'équivaut pas à la chute de l'empire romain d'Orient *Intérêt pour Justinien (dates?) qui vit dans le mythe du Grand empire romain: souhaite retrouver les frontières de l'empire originel & faire briller l'empire

bilâd al-sûdân et ont influé sur l'évolution de ses rapports avec l'autre rive du grand désert.  Ainsi l'action des Almoravides que les historiens considèrent comme le principal mouvement d'islamisation de l'Afrique de l'Ouest s'étalera sur plusieurs siècles et revêtira plusieurs formes. L’action almoravide ne fut pas un mouvement, continu et uniforme, d'expansion de l'islam par le sabre, mais se confondra, de temps à autre, aux bouleversements politico-religieux qui marquèrent cette époque. Les témoignages

semestre. A la fin du semestre il y a un examen de 3 heures avec au choix une dissertation ou des questions de cours. *Premier semestre : Période de l’antiquité à la révolution Second semestre : Période des contemporaines (de la révolution à la 3 ème république) *A acheter : « Je veux réussir mon droit », «  Les grandes dates du droit, que sais-je 2890 » * conseils méthodologiques : - bien lire le sujet pour ne pas faire de hors sujet

économique, l’argent est souvent perçu comme responsable de la fragilisation voire de la détérioration du lien social. L’objet de ce texte est d’explorer les relations complexes entre l’argent et le lien social, à travers quelques exemples tirés de l’histoire : la création de la démocratie athénienne au 5è siècle avant notre ère, les pratiques de l’argent au sein de l’Eglise catholique tout au long de son histoire, le statut de l’argent et la nature du lien social durant le Moyen Age, leur

LA RENAISSANCE ET L’HUMANISME I) Pour commencer… Dès la fin du XVème siècle, un nouveau mouvement intellectuel mené par des savants se repend à travers toute l’Europe. De l’étymologie latine, humanus (humain), l’humanisme place l’Homme au centre de ses recherches et se préoccupe de sa place dans le monde et s’inspire des textes datant de l’Antiquité. C’est un mouvement intellectuel mené par des savants tels que Guillaume Budé (1467-1540), Du Bellay (1522-1560), Érasme (1469-1536), Montaigne

occidentale de 25 siècles. L’Etat est le produit d’une aventure nationale et local (Chine et Japon : pas besoin de justice pour régler les conflits). Tout ne s’explique pas par l’histoire mais peut être expliqué partiellement sur nos institutions. On va essayer de comprendre la spécificité française ou occidentale de l’Etat par l’Homme. Au 4ème et 5ème siècle de notre aire avec la période des romains, la culture occidentale va naitre sur le plan juridique dune fusion entre les traditions romaines

économique, sociale et politique de la fin du Moyen âge début du 13 fin 15 e siècle. I- le contexte historique et politique du moyen âge Cette période est découpée en trois parties. A partir du 10 jusqu'au 13e siècle, on a le moyen âge classique qui est celui de l'organisation féodale. Le moyen âge va se terminé au 13 e siècle avec le redressement de la royauté et le recul des grands seigneurs. Le bas moyen âge 1- le 13 e siècle ou l'apogée du royaume capétien Il s'agit du plus haut degré de

« jus gentium », qui signifie droit des gens. C’était un ensemble de règle juridique qui régissait les rapports entre groupes humains relativement bien identifié, qui avait chacun ses propres règles internes. Elle renvoie à une réalité fluctuante. On ne sait pas ce qu’Etat signifie. Il est très difficile de définir l’Etat. Le mot jus gentium revoie à une réalité vague, cela peut être des tribus, des nations, des Etats, des sociétés humaines. L’Etat renvoie à une réalité relativement moderne

la seconde guerre mondiale comme signe d’exclusion. Mais depuis peu, ces marquages corporels sont devenus des actes banals et participent même à un phénomène de société et de mode. L’exclusion, la marginalisation ou l’acceptation d’un être dans une société peuvent être le résultat de critères physiques, tels que les tatouages et les piercings. Le mot « tatouage » provient du polynésien « tatau » signifiant « marquer » ou « dessiner » et renvoyant aux verbes « frapper » et « inciser ». Il correspond