être Citoyen Dans L Antiquité Athènes

Analyse de l’image et regard sur l’art ancien I. Aux origines de la communication visuelle. Nous vivons dans une société de l’image. Il est important d’apprendre à regarder. Il y a une surconsommation de l’image. Elles sont faites pour être décodées très rapidement (ex : les affiches électorales). Si on remonte dans les temps, on réalise que les images étaient souvent beaucoup plus denses, le contenu était plus difficile à décoder et il fallait plus de temps. a) De la communication visuelle

s’installent sur le site de la Rome future. 3. Fin VII et début VIème siècles Une cité véritable remplace la fédération des villages Construction de grands monuments ; Regia = Palais Royal ; le Comitum, le Cirque, le marché aux bestiaux. La ville va être entourée d’un rempart fortifié (muraille de Servius) Le cœur de la ville, le pomerium = statut particulier (tout ce qui est en rapport avec la mort et donc l’armée en est banni) Le Roi exerce un imperium domi (pouvoir civil) et, à l’extérieur, un

droit a commencé en Grèce où les dieux de l'époque archaïque, omniprésents ds la vie judiciaire, ne dictent ni n'inspirent aucun code. Au Vième s. avt JC apparaissent les gds « législateurs » (donnent des lois à leurs cités). Solon et Dracon à Athènes Lycurgue à Sparte. St restées des législations municipales. Rome = Différent car le droit local va conquérir l'univers. Deux gds « monuments » du droit romain: loi des XII Tables les compilations de Justinien plus d'un millénaire

ministère), c’est ce que la société a accepté comme capable de la représenter, c’est dans la norme. L’art viendrait déranger cette norme. Un détail peut faire d’une représentation de la norme une œuvre d’art (interprétation de la norme). L’art peut être conforme à la norme. Droit d’auteur selon le code : l’empreinte original de la personnalité de l’artiste. L’art renouvelle les codes. 4 Emmanuel Wallon Héritage et initiative La représentation a une signification ambivalente : en art elle

l'histoire. Les plus connus furent Hérode et Thucydide. Médecine Hippocrate (env.460 av. J.C.) Pour les grecs, la maladie est le fait des dieux. La guérison également, à condition de faire des sacrifices. Le fondateur de la médecine passe pour être Hippocrate, natif de l'île de Cos. Pour lui la meilleure défense contre la maladie consistait à vivre simplement et de manière mesurée. La maladie est liée à un déséquilibre corporel ou spirituel. « Un corps sain dans un esprit sain ». Serment Hippocrate

ou en les groupant autour d’expéditions fabuleuses d’une grande célébrité. On nous pardonnera de nous être laissé entraîner à quelques redites. Toutes ces légendes mythologiques sont liées les unes aux autres, et il est difficile de les détacher, de les raconter isolément, sans reproduire des particularités communes. Du reste, nous avons pensé que, si une Mythologie, comme une Histoire, peut être l’objet d’une lecture suivie, elle reste, après cette lecture, un véritable répertoire où chaque article

les groupant autour d’expéditions fabuleuses d’une grande célébrité. On nous pardonnera de nous être laissé entraîner à quelques redites. Toutes ces légendes mythologiques sont liées les unes aux autres, et il est difficile de les détacher, de les raconter isolément, sans reproduire des particularités communes. Du reste, nous avons pensé que, si une Mythologie, comme une Histoire, peut être l’objet d’une lecture suivie, elle reste, après cette lecture, un véritable répertoire où chaque article

plus connus furent Hérode et Thucydide. Médecine Hippocrate (env.460 av. J.C.) Pour les grecs, la maladie est le fait des dieux. La guérison également, à condition de faire des sacrifices. Philosophie.doc Le fondateur de la médecine passe pour être Hippocrate, natif de l'île de Cos. Pour lui la meilleure défense contre la maladie consistait à vivre simplement et de manière mesurée. La maladie est liée à un déséquilibre corporel ou spirituel. « Un corps sain dans un esprit sain ». Serment Hippocrate

tout. Le lit meuble un recoin de la cuisine, la nourriture est fruste, la vie personnelle inexistante. L'emploi est précaire. On trouve plus d'hommes au service de maisons plus riches. Investis d'un rôle de représentation, les domestiques peuvent y être mieux vêtus, mieux logés et mieux nourris. 10 PREMIÈRE APPROCHE COMPRENDRE L'ÎLE DES ESCLAVES cause de la servitude. Il s'agit de prouver que les domestiques sont des êtres humains susceptibles d'avoir de la bonté et de la sensibilité. C'est

bataille de Changping en Chine. Lors de la destruction de Bagdad en 1258, plus d'un million d'individus on trouvé la morts. Plus récemment encore, pendant le génocide arménien entre 1915-1916, le gouvernement ottoman a massacré plus de 1'200'000 citoyens. Par ces exemples de massacres, on comprend aisément que l'homme est capable d'aller à l'encontre de sa conscience morale lorsqu'il est soumis à une autorité, et commettre des horreurs. Certains en déduisent même que le massacre des Juifs sous le