être Juste Est Ce Obéir Aux Lois De Son Pays

moral de la vie sociale fondé la reconnaissance et le respect du droit des autres qui peut-être le droit naturel. La justice est aussi le pouvoir d'agir pour faire reconnaître et respecter ces droits. Au niveaux d'un état, la justice est le pouvoir judiciaire qui prend la forme d'une institution ou d'une administration publique constituée d'un ensemble de juridiction chargées d’exercer ce pouvoir. Les lois serait la pour éviter l'anarchie et donc mettre de l'ordre car l'homme est mauvais. La conséquence

Philosophie: "je préfère une injustice à un désordre" L'injustice est un manque au droit de chacun, un manque de sa reconnaissance et de son mérite. On pourrait croire qu'  elle   renvoie à la transgression du droit et des lois donc de la Justice qui détermine les droits et les devoirs de chaque citoyen au sein de l'Etat. Dans ce cas, l'injustice serait une menace pour la liberté des hommes.   Le désordre, de dés-(qui indique la privation) et de ordre du latin ordo (qui signifie ordre et succession)

protection sociale. B- Des principes. Le droit français possède des valeurs : -Faire ce que l'on veut sans nuire à autrui. -Neutralité (de l'état et du service public) à l'égard des religions. -Egalité homme/femme. III- Pourquoi lui obéir ? A- La légitimité de la règle. L'intervention du droit est légitime (reconnu par la loi). Il intervient donc pour corriger les inégalités avec diverses aides sociales : allocations chômage, prestation sociale.. Une règle est dite « légitime »

Cette question nous amènes à nous demander qu’elle est la place de l’homme s’il doit être gouverné et ce par qui ? Lui-même ? Ou par le retour de la dialectique maîtres et esclaves qui seront les maîtres ? Mais en réalité l’homme ne peut-il pas se contenter de son libre arbitre ? Afin de répondre à cette question nous verrons en plusieurs axes que l’homme à besoin d’être guidé mais que cette nécessité peut être remis en question. Le concept de hiérarchie

d’abord à honorer les dieux et à observer les rites de la religion, comme on le faisait dans toute bonne maison d’Athènes, mais sans mysticisme, ni superstition d’aucune sorte. Il gardera toute sa vie ce respect de la religion et l’imposera dans ses Lois. Outre la gymnastique et la musique, qui faisaient le fond de l’éducation athénienne, on prétend qu’il étudia aussi le dessin et la peinture. Il fut initié à la philosophie par un disciple d’Héraclite, Cratyle, dont il a donné le nom à un de ses traités

philosophie Programme de terminale Accueil Cours [pic] • LE SUJET : • Le désir • La conscience • L'inconscient • LA VERITE : • Le scepticisme • POLITIQUE : • Le marxisme • La justice • Faut-il obéir ? • Le biopouvoir • La liberté • CULTURE : • L'art • La religion • AUTRES : • Tous les cours Textes [pic] • LE SUJET : • Le désir • Le bonheur • La conscience • L'inconscient • LA

y’a-t-il équivalence ? N’y en a-t’il pas un plus juste qu’un autre ? Cependant le droit est nécessairement juste pour une raison principale, sans droit, il n’y a pas de justice. Pour savoir si une loi est juste, il faudrait d’une norme universelle. Tant que le droit naturel n’est pas mis en place, alors on est obligé de dire que la loi nécessairement est juste et que pour être juste, il faut se contenter de respecter la loi. La loi est toujours juste Comparaison entre le code de la route et un système

souvenir de son pays natal. Il est vrai que Lalla Hawa de le Clézio est un personnage féminin nostalgique. En effet, pour elle, le passé est la lumière, c’est la mémoire d’un souvenir perdu, d’un royaume déchu. Le présent est sombre et obscur. Dans cette nouvelle ville les hommes et femmes sont tous « aux visages identiques ». L’adjectif identique montre à quel point le monde dans lequel elle vit désormais est fade. Cependant, elle s’imprègne de tout ce qu’elle voit pour n’en être que plus riche

réalité le jugement peut être le 1er phéno juridique.(ex Moise et les 10 commandement, le jugement de Salomon)= pheno élémentaire du droit Au commencement ; pour nous c’est La règle= plus anciennes que le jugement Le législateur vient avant le juge (Moise avant Salomon) Le tabou dans les sociétés primitives= des règles= indices primitif de l’existence de la règles (ex ; l’inceste) Mais peut avoir des critiques car pour les anthropologues ; les primitif n’avaient peut-être pas l’outil mentaux pour

à ses désirs. Calliclès prétend qu’il faut respecter la loi de la nature qui autorise les plus forts à exploiter les plus faibles et cela est tout à fait juste puisqu’il est supérieur à lui. Cette thèse remet en cause les droits, les lois en opposition à celle de la nature, et l’égalité mis en place d’après lui par les faibles pour pouvoir être à leur hauteur. Il rejette donc la loi de la société démocratique mais si on acceptait sa thèse, la société serait aujourd’hui en conflit permanente pour