être Juste Est Ce Obéir Aux Lois De Son Pays

elle-même, et les autres seulement à cause d’elle, et si nous ne choisissons pas indéfiniment une chose en vue d’une autre (car on procéderait ainsi à l’infini, de sorte que le désir serait futile et vain), il est clair que cette fin-là ne saurait être que le bien, le Souverain Bien. N’est-il pas vrai dès lors que, pour la conduite de la vie, la connaissance de ce bien est d’un grand poids, et que, semblables à des archers qui ont une cible sous les yeux, nous pourrons plus aisément atteindre le

qui décide de l’orientation correcte à donner à l’équipage ? On observe peut-être ici les limites de l’analogie. Car si les Princes, les grands hommes, doivent anticiper (« prévoir ») c’est-à-dire prendre les bonnes décisions en fonction de ce qu’ils entrevoient de l’avenir, ils ne peuvent, en conséquence, s’en remettre à chaque instant aux suffrages de la nation. « Prévoir » implique le jugement, et celui-ci doit être clairvoyant, voire extralucide. Or, si l’on en croit Hegel, « seul l’individu

passages rayés par Pascal. Voir éditions GF n° 266 et 1474. ARTICLE I : PENSEE SUR L’ESPRIT ET LE STYLE 40 (*40-527).- Les exemples qu’on prend pour prouver d’autres choses, si on voulait prouver les exemples, on prendrait les autres choses pour en être les exemples ; car, comme on croit toujours que la difficulté est à ce qu’on veut prouver, on trouve les exemples plus clairs et aidant à le montrer. Ainsi, quand on veut montrer une chose générale, il faut en donner la règle particulière d’un

Paradigme entre le positivisme et le juste-naturalisme. La plupart de nos lois sont fondés sur soit l’un soit l’autre. Quel est la raison d’être du droit ? Ces deux paradigmes apportent des réponses très différentes. Le positivisme consiste à penser que le droit positivisme se suffit à lui-même. Il s’impose en tant que tel sans prétendre traduire une règle supérieure (règles d’inspiration divine par exemple). Pour les positivistes en droit juste ou injuste, le droit doit être obéit. D’ailleurs les devoirs

avec des lois qu'il considérait comme supérieures (lois divines, lois naturelles), son refus de soumission était justifié. La désobéissance civile est donc devenu un acte citoyen avec pour objectif de changer des lois jugées injustes. Le sujet de cette étude est de comprendre ce qu'est la désobéissance civile, de comprendre son rôle et ses enjeux dans notre civilisation d’aujourd’hui. On montrera d'un point de vue philosophique comme scientifique, que l’homme a une tendance naturelle à obéir aveuglément

"Faut-il préférer le désordre à l'injustice?" Lorsque Goethe a dit "Je préfère commettre une injustice que de tolérer un désordre », il présuppose que l'injustice puisse être préférée à tout désordre. Soulevant indirectement, à travers cette affirmation, le problème de la justice, il pose un véritable dilemme moral pour les hommes et les sociétés. Le désordre, de dés-(qui indique la privation) et de ordre du latin ordo (qui signifie ordre et succession), est l'absence d'ordre et correspond

Il s’opposera aux jésuites ce qui engendrera son exclusion de la Sorbonne en 1656. De là, sa vie se déroulera entre clandestinité et des séjours à Port -Royal. Il va énormément écrire et fera face à de nombreuses polémiques. En 1679 il s’exile au Pays-Bas à cause des persécutions de louis XIV, et il meurt à Bruxelles en 1694. Voici quelques ouvrages d’Arnauld : De la fréquente communion (1643), Perpétuité de la Foi en 1669-1679, Grammaire de Port-Royal en 1660) Apologie pour Jansenius, Seconde

DES REGIMES TOTALITAIRES EN ALLEMAGNE ET ITALIE a) Mise en place des dictatures dans des pays fragilisés En Europe deux pays se trouvent particulièrement fragilisés dans les années 30. D’une part pour des raisons éco et sociales, d’autre part, pour des raisons politiques. Ainsi en Italie, le fort endettement pousse Mussolini à mettre en place cette dictature. C'est l'Allemagne qui est le premier pays touché par la crise de 1929, avec 6 millions de chômeurs en 1932, soit 30% des actifs. L'Italie

les lois. Il est le seul à détenir le pouvoir législatif. Le peuple est une unité de volonté qui se constitue par une unité sociale. Il n’est qu’un. Le pouvoir exécutif qui se traduit par un gouvernement peut prendre plusieurs formes spécifiques à chaque peuple. Il semble que la phrase suivante résume assez bien l’idée de Rousseau : « Il ne faut plus se demander à qui il appartient de faire des lois, puisqu’elles sont des actes de la volonté générale ; Ni si le prince est au-dessus des lois, puisqu’il

révolution industrielle grâce à Frederick Winslow Taylor. A cette époque, la gestion et le management constituaient deux sciences à leur apogée. L’OST repose sur une division extrême du travail. Selon Taylor, la productivité d'une entreprise ne peut être améliorée qu'en décomposant les différentes étapes, en cherchant les gestes les plus efficaces et rapides, le but étant de définir une procédure optimale de travail.  Egalement appelée le taylorisme, l'OST est une méthode utilisée dans le cadre du